當然,若要在當下中國的哲學系立即全面展開我這里所說的論證教育,還會面臨很多現(xiàn)實的阻力,特別是在思想觀念和師資配備方面的制約。所以,本文的論證任務僅僅是規(guī)范性的,而不是一個“可行性論證”。當然,筆者也非常希望贊同和不贊同筆者觀點的讀者,能夠繼續(xù)就這個問題展開理性的爭鳴。
【5】Edmund L. Gettier; ‘Is Justified True Belief Knowledge?’, Analysis 23 ( 1963): 121-123.
【6】原文說的是福特汽車的例子。我根據(jù)漢語讀者的文化背景,做了相應的改寫。
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