第二， 能夠培養(yǎng)扎實(shí)、穩(wěn)健、誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)。在論證的構(gòu)造過(guò)程中，一個(gè)論證環(huán)節(jié)出問(wèn)題，整個(gè)論證就會(huì)崩潰，因此習(xí)慣于論證式思維的學(xué)生，往往在表述上就會(huì)更富嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，以免被論敵抓住漏洞。這種良好思維的養(yǎng)成，是有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的理性人格的。
第三， 能夠切實(shí)提高學(xué)生的通用外語(yǔ)能力。由于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)比較合適的論證類(lèi)哲學(xué)入門(mén)教材還比較少，因此我建議，有條件的高�？梢灾苯硬捎梦鞣降脑娼滩�(課程可以采用雙語(yǔ)教學(xué)和全英教學(xué)的形式)。這種設(shè)計(jì)，顯然也就增加了學(xué)生提高通用英語(yǔ)水平的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，經(jīng)典閱讀也可以使用原版教材，但在英語(yǔ)教學(xué)的效果上，恐怕不如閱讀當(dāng)代的論證類(lèi)教材。其理由是：柏拉圖、康德、笛卡爾等大哲學(xué)家的著作的英文本，都是從希臘文、德文或拉丁文轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的，因此不免帶有被轉(zhuǎn)譯語(yǔ)言的濃厚色彩。多讀這樣的文獻(xiàn)，很難直接提高學(xué)生閱讀當(dāng)代英語(yǔ)文獻(xiàn)的能力。但當(dāng)代英美哲學(xué)系所使用的那些教材，在語(yǔ)言表述風(fēng)格上，完全和目前的商務(wù)英語(yǔ)和法律英語(yǔ)合拍。對(duì)于那些最終將進(jìn)入職場(chǎng)的哲學(xué)系學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更需要學(xué)習(xí)的，其實(shí)就是這種英語(yǔ)。
第四， 能夠有機(jī)會(huì)幫助學(xué)生更深入地理解哲學(xué)研究和一般科學(xué)研究之間的關(guān)聯(lián)，拓寬學(xué)生的視野。當(dāng)代哲學(xué)教材的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是，里面往往談到了很多新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)問(wèn)題所產(chǎn)生的影響，比如在討論心靈哲學(xué)時(shí)，很多教材就會(huì)提到神經(jīng)科學(xué)和“心—腦同一論”的關(guān)系、心理學(xué)行為主義和哲學(xué)行為主義的關(guān)系、計(jì)算機(jī)科學(xué)和哲學(xué)功能主義的關(guān)系，等等。這些教學(xué)內(nèi)容，自然會(huì)使得哲學(xué)系的學(xué)生有機(jī)會(huì)打破因?yàn)槲睦矸挚扑鶎?dǎo)致的視野局限。很顯然，單靠讀柏拉圖和康德，是很難獲得這樣的好處的。
第五， 能夠幫助學(xué)生在本科階段就了解西方哲學(xué)研究的 動(dòng)態(tài)。當(dāng)代英美哲學(xué)系的通用哲學(xué)教材，往往由活躍的在世哲學(xué)家編寫(xiě)，他們自然會(huì)在教材中編入一些反映自己 研究成果的內(nèi)容。因此，學(xué)生在本科生階段就會(huì)知道，在美國(guó)某某哲學(xué)系，某某教授目前是某某領(lǐng)域的權(quán)威，他提出的某某思想的大致框架是怎樣的。而具備了這樣的信息的學(xué)生，若選擇西方哲學(xué)系作為自己的深造目標(biāo)，也將更有機(jī)會(huì)做到有的放矢。
第六， 能夠幫助學(xué)生迅速掌握學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的基本技能。由于學(xué)生平時(shí)閱讀的那些論證樣文都是嚴(yán)格按照現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范寫(xiě)成的，因此只要學(xué)生多耳聞目染，也就會(huì)了解到現(xiàn)代學(xué)術(shù)問(wèn)題寫(xiě)作的一般規(guī)范。
很顯然，無(wú)論對(duì)于想繼續(xù)做學(xué)問(wèn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是想畢業(yè)后就走入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，以上六個(gè)好處都是實(shí)實(shí)在在的。甚至對(duì)于那些對(duì)經(jīng)典研究情有獨(dú)鐘的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要他能夠全面地接受這里我所說(shuō)的論證訓(xùn)練，他日后解讀老經(jīng)典的本領(lǐng)也會(huì)高人一籌。所以說(shuō)，論證訓(xùn)練的流程設(shè)計(jì)，可以大大地節(jié)約整個(gè)哲學(xué)教育的運(yùn)行成本，真正做到“一石數(shù)鳥(niǎo)”。
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