二
山西地上物質(zhì)文化遺存十分豐富，不但數(shù)量大，而且品類多。古代城池、寺觀、宮殿、壇廟、石窟寺、古塔、陵墓、民居、衙署、古橋、軍事設(shè)施以及依附於這些古代建筑、歷史紀(jì)念建筑中的石刻、雕塑、壁畫、琉璃幾乎遍布全省各地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前山西省保存下來的古代建筑、歷史紀(jì)念建筑及石窟寺總數(shù)多達(dá)18418處。其中價(jià)值較高的古代建筑居多，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑的寶庫(kù)”，是我國(guó)古代文化與人類建筑史上的一份珍貴遺產(chǎn)。這些地上文物的保存，為我們研究中國(guó)建筑史、建筑美學(xué)、建筑結(jié)構(gòu)、宗教藝術(shù)、風(fēng)土人情以及歷代政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、軍事提供了豐富而又珍貴的實(shí)物資料。
在這座“中國(guó)古代建筑的寶庫(kù)”中，木結(jié)構(gòu)的古建筑占到9053處。其中遼金以前的多達(dá)100多座，占全國(guó)目前保存下來的同期木結(jié)構(gòu)建筑中的多數(shù)。這些建筑的分布，數(shù)量上以長(zhǎng)治市、晉城市為冠；建筑規(guī)模以雁北地區(qū)和大同市為首；時(shí)代上當(dāng)數(shù)五臺(tái)縣的南禪寺為最早。這些建筑形制多樣，各具特色，有廡殿、歇山、懸山、單檐、重檐、樓閣式等，同時(shí)晉城青蓮寺、大同善化寺、長(zhǎng)子法興寺、晉祠中軸線上的建筑等，還保存了早期建筑的平面布局，這對(duì)研究早期建筑的形制、體例、布局、結(jié)構(gòu)都是可貴的資料。元、明、清時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑，如芮城永樂宮、萬榮飛云樓、解川關(guān)帝廟、臨汾堯廟、洪洞廣勝寺、蒲縣東岳廟、渾源懸空寺以及佛教圣地五臺(tái)山，道教圣地北岳恒山等，多達(dá)8917處，真可謂數(shù)不勝數(shù)。
山西現(xiàn)存的古代民居1290處。其中有我國(guó)目前現(xiàn)存最早的高平陳嶇鎮(zhèn)中莊村元代民居。
山西是我國(guó)戲劇發(fā)源地之一，臨汾(古稱平陽(yáng))又是元代雜劇的搖籃。目前山西保存了戲劇舞臺(tái)2886座。其中元代戲臺(tái)6座，大多保存在臨汾地區(qū)境內(nèi)。
山西現(xiàn)存的古塔有585座，自北齊至明、清均有修建。如遼代的應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，為全國(guó)現(xiàn)存 的木結(jié)構(gòu)塔。五臺(tái)山塔院寺白塔，為全國(guó)現(xiàn)存 的喇嘛式塔，均已馳名中外。
山西的石窟寺有300處，馳名的如大同云岡石窟，太原天龍山石窟，以及國(guó)內(nèi)少見的太原龍山道教石窟等。
在山西保存的古建筑中，依附著大量的彩塑、壁畫及石刻，其價(jià)值和數(shù)量均居全國(guó)同期作品之前列卜據(jù)統(tǒng)計(jì)彩塑總數(shù)為12508尊，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，美術(shù)界專家稱山西是“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。
壁畫從屬於建筑，但又是一門獨(dú)特的藝術(shù)。寺觀壁畫山西保存有各個(gè)時(shí)期的作品27259.52平方米。其中宋、遼、金三個(gè)時(shí)期多為精美之佳作，而且風(fēng)格各異，可以說冠於全國(guó)。如馳名的繁峙縣巖山寺金代壁畫、芮城縣永樂宮元代壁畫，一佛一道，藝術(shù)精湛，堪稱雙璧。
山西境內(nèi)的長(zhǎng)城，現(xiàn)存3500余公里，分布在全省9個(gè)地、市、40個(gè)縣、區(qū)。修筑年代自趙始，至漢、北朝、隋、唐、明、清均有修建，另外還保存了雁門關(guān)、平型關(guān)、娘子關(guān)等 的關(guān)隘。
山西地上的古文化遺存源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這里就古建筑、歷史紀(jì)念建筑、石窟寺，以及依附於這些古建筑中的彩塑、壁畫的基本情況按時(shí)代順序，分門別類，擇其有代表性的加以簡(jiǎn)要概述。
（一）
在中國(guó)，唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)例無存，目前保存下來最早的實(shí)物從唐代開始，山西保存有唐代建筑四座。
南禪寺
位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)李家莊村旁，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑。該寺創(chuàng)建於唐德宗建中三年(公元782年)，主殿面闊、進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，次間裝破子欐窗，轉(zhuǎn)角處蘭額不出頭，蘭額上不施普柏枋，這是唐代建筑特有的形式。斗棋五鋪?zhàn)麟p抄單棋偷心造，用材很大，出檐深遠(yuǎn)，屋頂舉折平緩。大殿內(nèi)設(shè)有長(zhǎng)8.4米，寬6.3米，高0.7米的佛壇。壇上置大小佛像17尊，主尊為釋加牟尼，文殊、普賢菩薩分坐兩側(cè)，弟子侍從分列兩旁，這些泥塑，形象豐潤(rùn)，神態(tài)自若，服飾簡(jiǎn)潔，衣紋流暢，為我國(guó)唐塑中之佳作。
佛光寺位於五臺(tái)縣城東北三十二公里的佛光新村。該寺坐東向西，依山而建，創(chuàng)建於北魏孝文帝(公元471-499年)時(shí)期，隋唐時(shí)寺況興盛。唐武宗(公元841-846)滅法時(shí)被毀，現(xiàn)存的東大殿是唐宣宗大中十一年(公元877年)由京都女施主寧公遇捐資重建。整個(gè)寺廟由三個(gè)院落組成，除東大殿外，還有金天會(huì)十五年(公元1137年)建的文殊殿，北魏末年建的祖師塔等建筑。東大殿是佛光寺主殿，座落在13米高的臺(tái)基上，面闊七間，進(jìn)深四間，八架椽，單檐庶殿頂。殿的木構(gòu)架屬于唐宋時(shí)期的殿閣型構(gòu)架，特點(diǎn)是由上、中、下三層疊架而成，這是用於 建筑的構(gòu)成形式。斗棋式樣可分為七種，在結(jié)構(gòu)上都起著一定的承托作用。殿內(nèi)梁架有平棊，平粱上不用駝峰和侏儒柱，僅用兩只大叉手斜向支撐，這是漢唐時(shí)期建筑固有之規(guī)定。大殿出檐深遠(yuǎn)，殿頂用板瓦鋪設(shè)，脊為瓦條壘砌，兩支大吻雖為元代補(bǔ)配，但仍沿用唐代的形制。殿內(nèi)有佛像35尊，主佛為釋迦佛，高大、端莊、與殿同期遺物相比，它充分顯示出我國(guó)佛像盛行時(shí)的藝術(shù)成就。東大殿規(guī)模宏大，氣勢(shì)壯觀，是我國(guó)現(xiàn)有唐代建筑中的代表作。佛光寺現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
山西唐代木構(gòu)建筑除以上兩處外，還有芮城縣城北四公里處的廣仁王廟(俗稱五龍廟)正殿，平順縣王曲村的天臺(tái)庵正殿。
五代時(shí)期的建筑有三座，即平遙縣鎮(zhèn)國(guó)寺萬佛殿、平順縣大云院正殿、龍門寺西配殿。三座殿分別建於三個(gè)朝代，形式結(jié)構(gòu)各有特色。
平遙鎮(zhèn)國(guó)寺在平遙縣城北15公里郝洞村內(nèi)。寺內(nèi)分兩院，除五代時(shí)建的萬佛殿外，還有山門、鐘鼓樓、三佛毆等，多為明清遺物。萬佛殿建於五代北漢天會(huì)七年(公元962年)雖清嘉慶(公元1796-1820年)進(jìn)行過大修，但基本保持了原狀。萬佛殿寬深各三間，平面近方形，單檐歇山頂，出檐深遠(yuǎn)，殿前后明間均開門，可穿行。檐柱較短，斗棋總高超過柱高的三分之二，頗為罕見。毆內(nèi)梁架施六椽袱兩層，上設(shè)四椽袱和平梁，手法簡(jiǎn)潔，形制古樸。殿內(nèi)有彩塑十一尊，塑像雖為五代，但仍保持了唐代之風(fēng)格。
我省保存下來的100余座宋、遼、金時(shí)期的木構(gòu)建筑實(shí)例中除官式作法外，各具有地方特色，極富有研究和欣賞價(jià)值。
晉祠在太原市西南二十五公里懸甕山麓，是北朝以來 寺廟和風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)存建筑大部分為明清所建，僅偏在西部的圣母殿、魚沼飛梁、獻(xiàn)殿一組為宋、金建筑�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
晉祠圣母殿創(chuàng)建於北宋天圣年間(公元1023-1032年)，崇寧元年(公元1102年)重修。殿高十九米，重檐歇山屋頂，面闊七間，進(jìn)深六間，平面呈近正方形。四周圍廊，是宋《營(yíng)造法式》“副階周匝”之規(guī)定形制我國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)實(shí)物。殿前廊柱纏繞木雕盤龍八條，殿內(nèi)采用減柱造，用於擴(kuò)大空間，前儋曲線弧度很大，使整個(gè)建筑顯得壯麗。大殿的斗拱富於變化，此殿殿身的進(jìn)深恰與脊檁的高度相等，副階脊高是毆身脊高的一半，副階柱高又是副脊高的一半，這些整齊的數(shù)字關(guān)系是研究北宋建筑設(shè)計(jì)的重要資料。殿內(nèi)有彩塑四十三尊，主像為圣母(晉唐叔虞與周成王之母邑姜)，四十二尊侍從像立於龕外兩側(cè)，手中各有所持，均為圣母侍奉者，造形、姿態(tài)極為傳神，為宋代彩塑中之精品。
華嚴(yán)寺位於大同市城內(nèi)西南隅，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺創(chuàng)建年代不詳，遼道宗清寧二年(公元1005年)擴(kuò)修�，F(xiàn)存主要建筑有兩座，一為下寺薄迦教藏殿，為遼重熙七年(公元1038年)建，是存放經(jīng)卷的地方。其二為金天眷三年(公元1140年)重建的上寺大殿，寺及壬要殿宇均坐西向東，這是遼代建筑的特點(diǎn)。
薄迦教藏殿面闊五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，舉折平緩，檐柱升起，翼角翹揚(yáng)，殿內(nèi)外共用八種形式的斗拱，式樣古樸，手法洗煉，轉(zhuǎn)角輔作加了抹角棋，用以分負(fù)擔(dān)角荷重，是遼代建筑特有的手法。而最富有特色的是殿內(nèi)壁藏三十八間，分上下兩層，為藏貯經(jīng)卷之用。壁藏本身完全是仿木構(gòu)建筑，是一組精美的遼代雙層樓閣式的木構(gòu)建筑模型，也是一組《營(yíng)造法式》中的小木作實(shí)物。壁藏(包括天宮樓閣)在制作中設(shè)計(jì)巧奪天工，僅斗拱種類就有十七種之多。柱頭斗拱為雙下昂七鋪?zhàn)�，是目前所知遼代斗拱中最復(fù)雜的一種。勾欄板為透雕，花紋圖案即達(dá)三十多種。壁藏在后檐明間門楣之上用弧形飛橋和天宮棲閣相連，使整個(gè)壁藏相聯(lián)渾然一體，更是獨(dú)具匠心。殿內(nèi)共有遼代彩塑三十一尊，這些彩塑有的莊嚴(yán)肅穆，有的嫻靜端正，有的合掌微笑，有的威武雄壯，神彩各異，栩栩如生，實(shí)為我國(guó)遼塑中的佳作。
崇福寺在朔縣城內(nèi)東街，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)建筑有山門、天王殿、鐘鼓樓、千佛閣、文殊堂、三寶殿、彌陀殿、觀音殿等分列在五重院落之中，規(guī)模宏偉、建筑壯麗。該寺創(chuàng)於唐麟德二年(公元655年)，金皇統(tǒng)王年(公元1143年)建彌陀殿，其后歷代均有修葺、增補(bǔ)，現(xiàn)存建筑中除彌陀殿和觀音毆為金代遺物外，余者均為明代重修。
彌陀殿為崇福寺主殿，面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，前檐下懸有金大定二十四年(公元1284年)制“彌陀殿”區(qū)一塊。前檐裝隔扇門五間，全用隔扇和橫披裝修。隔離三抹，欞花圖案達(dá)十五種之多，制作相當(dāng)精細(xì)，當(dāng)為現(xiàn)存占建筑裝修實(shí)例中珍品。背面明間及左右梢間安板門三道，這是極為少見的。殿柱頭上施斗棋，碩大而古樸，七鋪?zhàn)�，雙抄雙下昂，單棋偷心造，耍頭與昂形類似，殿頂吻獸皆為黃綠色琉璃制成，兩只大吻及脊獸均為金代構(gòu)件。粱架結(jié)構(gòu)奇巧，大額枋之下用斜材支撐，由於前槽減去柱子，故柱上用雙層大替木承托，用長(zhǎng)材組成縱向復(fù)梁式結(jié)構(gòu)，上層梁之下用綽木枋，枋兩端用斜材傳遞負(fù)荷，有些近似人字柁架形制。殿內(nèi)尚保存有金代塑像十余尊，以及精美的佛教內(nèi)容壁畫約350平方米。
歷史發(fā)展到元、明、清時(shí)期，山西的古代木構(gòu)建筑遺物多達(dá)8917處，品類更為豐富多彩，打破了全部為寺觀建筑的局面，增加了民居、衙署等等方面的內(nèi)容，使人耳目一新。
山西的元代木構(gòu)建筑多達(dá)三百余座，其中芮城縣的永樂宮聞名中外，是我國(guó)元代建筑中的珍品。永樂宮原在永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，因治理黃河水利工程需要，自1959年至1965年間全部遷栘在芮城縣北約三公里的龍泉村附近。宮內(nèi)中軸線上自前至后排列著山門、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿五座主體建筑，除山門為清代重建者之外，其余四座均屬元代遺構(gòu)。從總體布局看，三清殿、純陽(yáng)殿與重陽(yáng)毆分別坐落在高大的臺(tái)基上，相互之間用很高的甬道相連接，兩側(cè)下設(shè)廊屋和配殿，四周筑圍墻兩道，將宮內(nèi)分成以中軸線為主的三道軸線，仿皇宮的布局設(shè)置建造。
三清殿是永樂宮的主殿，元中統(tǒng)三年(公元1262年)所建。殿身面闊七間，進(jìn)深四間，八架椽，單檐庳毆頂。它的梁架近於末式殿堂型中的”金廂斗底槽”，但內(nèi)槽縮小為寬三間，深一間的神壇間，外槽前部及兩側(cè)擴(kuò)大成二間進(jìn)深，梁架也下分明袱、草袱。而用斗拱挑出三層，柱頭鋪?zhàn)骱笪卜拧獕K承梁構(gòu)件，叫“壓跳”，鋪?zhàn)魃议g用一跺，其余均為兩跺，與柱頭斗拱形制相同。殿身前檐中央5間千口后檐明間均裝格子門，其余為墻壁，斗拱、蘭額、拱眼壁、平棊上都有元代所繪彩畫。瓦頂脊獸全用黃綠藍(lán)琉璃制作，鴟吻用孔雀藍(lán)盤籠式，是我國(guó)現(xiàn)存元代琉璃中 的形制。
在永樂宮這四座元代建筑中最為珍貴的是保存下來的1000余平方米元代繪制的精美壁畫，是研究當(dāng)時(shí)道教、繪畫藝術(shù)和社會(huì)生活的重要資料。
明清時(shí)期的建筑在山西境內(nèi)幾乎到處可見。
崇善寺在太原城內(nèi)東南隅。原名白馬寺，建於明洪武十四年(公元1331年)原寺規(guī)模很大，清后期被火燒毀，現(xiàn)僅存大悲殿，為明代遺物。大悲殿面闊七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂。殿身開間寬大，出檐深遠(yuǎn)，頂部?jī)芍徽潜成嫌脛Π研毕虿迦�，為明代宮式形制。殿內(nèi)有平棊，梁架為草栿。大悲殿內(nèi)保存了三尊各高8.5米的大型佛像：千手千眼觀世音菩薩、千手千鉢文殊菩薩、普賢菩薩，造型、塑技均屬上乘，還有元、明時(shí)期的藏經(jīng)、壁畫底本等文物珍品。
解州關(guān)帝廟位於運(yùn)城市解州鎮(zhèn)。因是關(guān)羽故里，建筑面積近兩萬平方米，是國(guó)內(nèi)最大的紀(jì)念關(guān)羽的建筑群。關(guān)帝廟創(chuàng)建於隋，重建於宋，明、清又予重修、重建、增補(bǔ)，故現(xiàn)存建筑多為明清遺物。建筑布局采取了仿宮殿形制。中軸線上從端門始，雉門、午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓依次排列。兩側(cè)配有石、木牌樓、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓，東西廂房，左右對(duì)稱，主次分明。廟外還有東、西宮、結(jié)義園等建筑。而這些群體建筑中尤以春秋樓和崇寧殿最為精致。
春秋樓建於明萬歷年間(公元1573-1590)，清同治九年(公元1870年)重建。面闊七間，進(jìn)深六間，四周設(shè)圍廊，二層三檐，歇山式屋頂，總高約30米。廊下欄額拱頭等構(gòu)件上全部采用圖案雕刻，極為華麗。樓內(nèi)一層置“關(guān)圣帝君”像，二層塑關(guān)羽便裝“夜讀春秋”坐像，樓上環(huán)廊一周供人遠(yuǎn)眺。最引人注目的是“懸柱挑梁”，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承。此種做法多用於小木作神龕或天宮樓閣上，用於大型建筑中實(shí)為少見。
在佛教四大名山之一的五臺(tái)山(五臺(tái)縣)、五岳之一的北岳恒山(渾源縣)部保存了一批明、清時(shí)期的典型建筑，如顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、金閣寺、南山寺、懸空寺等等。
同時(shí)也保存了一批像龍泉寺、尊勝寺等民國(guó)時(shí)期的典型建筑，均是很有觀賞和研究?jī)r(jià)值的。
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