文學(xué)是思想；每一小時的課，學(xué)生除了必須作兩小時的課前預(yù)讀之外，還得加上三小時課后的咀嚼與消化，否則，我付出的那一小時等于零。文學(xué)，也不是象牙塔里的白日夢；學(xué)生必須將那一小時中所聽到的觀念帶到教室外面、校園外面，與廣大的宇宙和紛擾的現(xiàn)實(shí)世界銜接起來。否則，這個新的觀念也等于零。
這些，都需要時間與空間，可是學(xué)生辦不到。他們的課程安排得滿滿的，像媒婆趕喜酒一樣，一場接一場。他們的腦子像一幅潑了大紅大紫、沒有一寸留白的畫。
如果怕學(xué)生怠情，我們應(yīng)該增加學(xué)分時數(shù)強(qiáng)迫學(xué)生把“身體”放在教室里呢，還是應(yīng)該加深加重課程的內(nèi)涵使學(xué)生不得不把整個“心”都投入？這是不是又牽涉到一個本末的問題？
我們?nèi)绻唤o學(xué)生時間與空間去思考，我們又怎么能教他們?nèi)绾嗡伎寄兀?/span>
在國外教書的那許多年，我踏出教室時常有生機(jī)盎然的感覺，因?yàn)樵谂c學(xué)生激烈的反應(yīng)與挑戰(zhàn)中，我也得到新的成長。在這里，走出教室我常有被掏空的感覺，被針刺破了的氣球一般。學(xué)生像個無底的撲滿，把錢投進(jìn)去、投進(jìn)去、卻沒有什么驚奇會跳出來，使我覺得富有。
說學(xué)生缺乏自治自律的精神，說他們沒有獨(dú)立思考的能力，我其實(shí)還沒有碰觸一個更基本的先決問題：我們的教育政策究竟希不希望教出獨(dú)立自主的學(xué)生來？答案若是否定的，這篇文章便毫無意義，可以燒掉。我是在假定我們的社會有意造就獨(dú)立自主的下一代的大前提之下寫這篇檢討。
可是，如果這個假定的大前提是對的，為什么我們在思想的訓(xùn)練上，還是采取“騎著走”的方式？
一方面，學(xué)生懦弱畏縮，成績有了失誤，不敢去找老師求證或討論。教授解錯了題目，不敢指出錯誤，大家混混過去。對課程安排不滿，不敢提出異議。不愿意被強(qiáng)迫住宿，卻又不敢到訓(xùn)導(dǎo)處去陳情。私底下批評無能的老師、社團(tuán)的限制、課外活動的規(guī)則，或宿舍管理方式，可是又不敢光明正大地對當(dāng)事機(jī)構(gòu)表達(dá)意見。偶爾有人把批評寫成文章，要在�？习l(fā)表——“不必試，會被壓下來！”學(xué)生很肯定地說，“反正沒有用，我畢了業(yè)就到美國去！”
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