大規(guī)模的移民，實(shí)際上是以人為載體的“文化大搬遷”，將農(nóng)耕技術(shù)、工藝制造、中原式建筑、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、佛教道教、儒學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)等整個(gè)漢文化體系完整地移植到貴州這塊土地上，從而改變貴州的文化面貌。

　　貴州文化的興起，與明代教育有很大關(guān)系，辦起了衛(wèi)學(xué)、府州縣學(xué)、宣慰司學(xué)、書(shū)院、社學(xué)、私塾，朝廷還在貴州開(kāi)科取士，貴州人有機(jī)會(huì)參加全國(guó)的人才選拔，人才聯(lián)袂而起。別的不說(shuō)，唐詩(shī)、宋詞中沒(méi)有一個(gè)貴州人，而明代有貴州“開(kāi)省以來(lái)人物之冠”的孫應(yīng)鰲，有以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”名噪江南的楊龍友，有被譽(yù)為“天末才子”的謝三秀，有詩(shī)壇對(duì)貴州刮目相看的吳中蕃……，

　　貴州建筑的經(jīng)典之作，不少是明代的，如有貴陽(yáng)的甲秀樓、文昌閣，遵義的海龍囤，安順的文廟，平壩的天臺(tái)山伍龍寺，福泉的古城、葛鏡橋等等。

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