文化，是對社會變化的一種反應。后現代主義的產生，是對現代社會出現危機的一種應答。20世紀初，現代/西方社會在經濟、政治、文化等層面上都陷入到嚴重的危機之中。原以為現代社會本以為會把人類引向一個更加美好的世界，但同任何事物一樣，現代社會同樣帶有否定自身的因素。20世紀初現代社會的危機導致了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的爆發(fā)，幾乎將世界毀滅。所以整體上20世紀的文化(哲學、文學、藝術)都是在對現代社會進行激烈的批判和反思，并試圖尋找答案。政治領域激烈的批判并沒有產生一個新的可以取而代之的結構，于是這種激進的批判態(tài)度轉移在文化領域，后現代主義以激進的方式，用一連串的反叛、否定、拒絕、抵制的話語試圖從邊緣顛覆中心，希望把現代社會居于中心地位的一切權力、結構、秩序都消解掉，對現代社會的價值、道德、規(guī)范、標準進行了全面的質疑，后現代主義實際上是一種“文化烏托邦”，這種激進的態(tài)度現實中是不可能實現的。
如果說現代社會是一個生命體，那么后現代主義就像人體的免疫系統(tǒng)以疼痛的方式對身體收到的傷害進行的一系列激烈的反應、抵抗和自我保護。
3，后現代主義的轉變
后現代主義在上世紀六、七十年代之后發(fā)生了一次轉變。
以1964年安迪·沃霍爾的《布里洛盒子》為標志，后現代主義轉變?yōu)橄M文化。它表面上延續(xù)了“多元文化”的口號，用標新立異的方式、貌似激進的態(tài)度，對全球不同文化的各種文化符號進行拼貼與挪用，以極具誘惑的商業(yè)視覺手段，在金融資本的支持下，實現了對全球文化的“一元”統(tǒng)治。后現代主義最初反叛的“形式”被篡奪，然而文化反叛的“精神”卻被剝離。從此，后現代主義徹底轉化為一種美式消費文化，轉變?yōu)槊绹鴮θ虻奈幕詸�。成為了最無批判性、價值虛無、最服從于資本規(guī)訓的藝術。
嚴格的來說，安迪·沃霍爾為代表的后現代主義已經不再是后現代主義。它拋棄了后現代主義從邊緣對中心的抵抗，這才是后現代主義合法性的依據——后現代主義“邊緣”的身份和其所具有的批判性和革命性。它實際上是美國消費文化對后現代主義的“篡奪”。
美國哲學家阿瑟·丹托的“藝術的終結論”，對以安迪·沃霍爾為代表的后現代主義/后歷史藝術進行了哲學上的辯護，猶如一篇“帝國的文化宣言”。藝術確實“終結”了。所謂“終結”并不是指藝術不存在了，而是指全球藝術在“文化多元”的掩蓋之下最終進入到“美式消費文化”的同一種模式當中。這種文化，本質上就是把麥當勞“神圣化”，并把它樹立為全球文化的模板和“ ”標準，消解一切文化抵抗，同時對全球有著自身歷史傳統(tǒng)的其它文化，剝奪其“文化根源”，閹割其“文化身份”，最終導致“全球藝術美國化”。
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