這種禁令，貌似禁止，實際上是在縱容，因為接受錢物完全可以私下進行，完全可以用各種方法進行掩飾。這就難怪禁而不止，而且繼續(xù)蔓延、花樣更多了。明代“臨時夫妻”之風更盛，朝廷的禁令也比元代更嚴，波及到了原來的家庭：“凡將妻妾受財典雇于人為妻妾者，杖八十”，“知而典取者子各同罪，并離異，財入官”。該律所附“條例”，處罰更嚴：“以上犯罪及使女各色騙財等，除真犯死罪外，(戶籍)屬軍衛(wèi)者發(fā)邊充衛(wèi)軍，屬有司者發(fā)口外為民。”

　　組建臨時家庭，要杖八十，原先的婚姻關系還要強制解除，沒收財產。如果發(fā)現有女性以色相誘取“偽主婦”身份騙錢的， 可判死刑，不可謂不嚴厲了。清律沿用了明律，但在量刑上比明代放松很多，“必立契受財，典雇與人為妻妾者，方坐此律。”這種放松，又為“臨時夫妻”大開了綠燈，只要不破壞原來的婚姻關系或不收取錢財，就可不受約束。

　　竊以為，由打工潮引發(fā)的“臨時夫妻”現象，不僅僅是源于住房問題引起的兩地分居所致，婚外戀、離婚等現象，跟住房可沒啥關系。難道劉代表所說的“臨時夫妻們”都睡在露天的嗎?難道他們的日常生活開支都是AA制的嗎?再說，農民工的情感婚姻啥的，純屬個人隱私或私生活，毫無必要拿到討論國計民生的兩會上去說，也沒有必要向古人那樣還煞有介事的立法。

　　實際上，政府該做的，還是應該從世風上找根源，大力加強精神文明建設;從教育上找癥結，多多安排一些倫理、道德、忠貞等傳統(tǒng)國學課程;從政策上多眷顧一下農民工群體，如用工單位盡可能安排農民工夫妻在一起工作等等，具體的我就不說了，那是時評家們該干的事兒。

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