可到了宋代,這套戰(zhàn)法突然失靈了。因為宋代面對的西夏、契丹、金國等都是半耕半牧國家,不再是原始的游牧部落,有城池可守,有戰(zhàn)略縱深與戰(zhàn)術配合,再靠單兵突進,往往會被包圍,勇壯無比的楊業(yè)因此而亡,名將曹彬10萬大軍盡墨,趙匡胤在契丹軍隊面前同樣無所作為,他的弟弟趙光義即位后,因孤軍深入全軍覆沒,自己還差點被射殺。
單兵突進的奔襲戰(zhàn)術行不通了,導致馬球的練兵價值下降。宋代作戰(zhàn),皇帝往往發(fā)下陣圖,要求一線將軍按樣采取緊縮陣型,嚴禁隨意突擊,進一步削弱了騎兵的地位。
然而,馬球運動并沒因此消亡,遼、金、元、明時,老北京馬球仍然是重要的練兵手段。遼、金皇室尤其重視!独m(xù)文獻通考》記:遼圣宗因“擊鞠無度”而受諫議大夫的勸阻。每年端午節(jié),他召集皇族及各級將領,用上等駿馬從頭到尾加以裝飾,進行擊球比賽。金代每年五月初五的馬球比賽,不僅王公貴族云集,還讓“百姓縱觀”。
明成祖朱棣定都北京后,沿襲遼、金、元舊俗,設立了“擊球、射柳之制”,每年端午節(jié)和重陽節(jié)舉行擊球、射柳活動!睹魇·禮志》說:永樂“十一年五月五日,幸東苑擊球、射柳,聽文武群臣、四夷朝史,及在京耆老聚觀……自皇太孫而下諸王大臣以次擊射”。
進入清代后,為壓制民間反抗力量,嚴禁百姓養(yǎng)馬,馬球活動日漸衰微?滴跏曛鬂u次開禁,馬球偶爾在白云觀廟會上出現。由于清代邊患壓力不大,馬球只是作為一種游戲,沒有真正得到普及,漸漸也就衰亡了。
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