宋朝是中醫(yī)發(fā)展鼎盛期，這和該朝皇帝崇拜醫(yī)學(xué)有關(guān)。宋太祖趙匡胤下令組織醫(yī)官、修訂宋代首部藥典《開寶新詳訂本草》，還首開皇上為醫(yī)書寫序的先河，此后各代都有效仿。

　　趙匡胤對醫(yī)術(shù)略通一二，統(tǒng)兵作戰(zhàn)之余，也能為兵看病開藥。當(dāng)皇帝后，趙匡胤也曾用針灸，為他弟弟趙光義(宋太宗)救治。其實(shí)就醫(yī)術(shù)，趙光義更勝一籌，但史料中并無他幫人看病、開藥，或用針灸治療的記載，因?yàn)樗麑９ソ?jīng)方學(xué)——古代流傳下來的經(jīng)典藥方。趙光義當(dāng)皇帝前，就已收集「名方千余首」，即位后，更重視醫(yī)學(xué)，下詔命王懷隱等人，編著《太平圣惠方》。

　　宋英宗罹怪病驟離世。之后宋真宗趙恒，也屢替臣子開藥，而且都有效果。名相王旦氣虛多病，宋真宗某日賜他一瓶藥酒，令他當(dāng)面飲下。王旦喝幾口后，大為舒暢。宋真宗才緩緩地說：這是蘇合香酒，有行氣解郁、散寒化濁之效，以后冬天上早朝，可飲一杯抵御寒氣。

　　宋仁宗趙禎對針灸學(xué)也有強(qiáng)烈興趣，繼位不久，1023年就命翰醫(yī)官王惟一編修《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，由政府頒布各州;同時(shí)，還鑄造針灸銅人，將人體經(jīng)脈和穴位設(shè)置于上，用蠟封住，內(nèi)有注水，刺對穴位就會(huì)有水流出。此銅人用于訓(xùn)練、研習(xí)針灸有絕佳效果。除了研究針灸，宋仁宗也會(huì)開藥，但只對皇族成員。

　　下任繼位者宋英宗趙曙就很反常，不僅對醫(yī)術(shù)沒興趣，繼位之初還罹患像精神病的怪癥，僅5年就駕崩。就在北宋皇帝醫(yī)道要絕斷時(shí)，宋神宗趙頊出來救場;雖然宋神宗之后的北宋皇帝，也對醫(yī)術(shù)感興趣，但若論造詣，就遠(yuǎn)不及宋神宗。北宋帝王的醫(yī)道，傳到這位望診高手時(shí)，已達(dá)巔峰。

　　宋高宗親著養(yǎng)生論卷

　　宋徽宗趙佶繼位后，曾頒圣旨，在各州縣廣設(shè)居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、漏澤園等醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)，并設(shè)名為修合藥所的醫(yī)藥管理部門(后改為惠民局);又命人編著、頒行《大觀經(jīng)史證類備急本草》、《和劑局方》等大型方藥經(jīng)書。

　　1117年，趙佶也親自主持曠世巨著《圣濟(jì)總錄》200卷，歷時(shí)18年終于完成。它是集宋代以前的中醫(yī)藥文化之大成;而他也寫一本《圣濟(jì)經(jīng)》10卷。

　　宋高宗在前輩影響下也寫下《養(yǎng)生論卷》，不僅展示高超的書法，也說明他對醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生理論的重視。

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