讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”——這是全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫針對現(xiàn)在“農(nóng)村傳統(tǒng)民俗退化，生態(tài)環(huán)境和基礎設施有待改進”提出的解決辦法，筆者深以為是。

 

　　出人頭地、光耀門楣是幾千年來中國社會對成功的執(zhí)著追求，而高級官員、富商巨賈等“成功人士”的告老還鄉(xiāng)也有著從漢唐到明清的悠久歷史，這一進一出為中國鄉(xiāng)土社會的自我循環(huán)奠定了基礎。曾幾何時，這種循環(huán)被打破，緊接著是愈演愈烈的“馬太效應”——農(nóng)村的、落后地區(qū)的人才甚至是人口，都被城市、發(fā)達地區(qū)單向吸走。試看，珠三角、長三角這些發(fā)達地區(qū)，哪處不是廣納人口密度奇高？北上廣深這些巨無霸城市，哪個不是吸引著來自全國的頂尖人才？

 

　　不少農(nóng)村和落后地區(qū)的人們通過讀書、考學，打工、經(jīng)商這樣的途徑改變了自己的命運。但是，人口和人才的單向流動，在個人命運被改變的同時，對于本地域的發(fā)展卻幾乎沒有促進作用——落后地區(qū)辛辛苦苦培養(yǎng)出來的人才，養(yǎng)育的青壯年勞動力，都去建設別人的家鄉(xiāng)去了。進入市場經(jīng)濟之后，資本的走向必然以實現(xiàn)利益最大化為目標，人才和人口也隨之而動。讓千辛萬苦跳出“農(nóng)門”的年輕人才回去，有著現(xiàn)實的難度——施展空間的約束，對培養(yǎng)成本的回報，對個人成長的追求……看看清華北大的學生，除了原本就來自發(fā)達地區(qū)的之外，有幾個愿意回到自己的家鄉(xiāng)去？長此以往的結果，是廣袤農(nóng)村的日益老齡化和空心化以及中小城市社會交往中人際關系的日益固化和庸俗化，這又反過來加快人口和人才的流失。

 

　　在這樣的情形下，讓已經(jīng)退休的官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，回到生他養(yǎng)他的故土去，恢復中國幾千年來的鄉(xiāng)賢文化，是對農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)的一種現(xiàn)實反哺：一是他們已經(jīng)完成自我奮斗的歷程乃至培養(yǎng)后代的任務，少了現(xiàn)實的羈絆。二是他們的學識水平、道德修養(yǎng)、人脈關系，可以對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展、文化建設、移風易俗起到促進作用。三是他們的存在，可以對當?shù)氐纳鐣�秩序起到穩(wěn)定之效，基層官員的行政行為有了額外的監(jiān)督，地痞流氓的胡作非為多了顧忌的對象。四是他們當中的專業(yè)人士，比如醫(yī)生、教授等等，亦可以一己之力造福一方百姓。五是他們多年來的行事方式甚至生活習慣，也可能給農(nóng)村地區(qū)諸如改水改廁之類的事情帶來推動。六是他們的現(xiàn)實需求，可能促使交通資源、衛(wèi)生資源的下沉，從而有利于當?shù)匕傩铡?/div>

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