當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)研究常常涌現(xiàn)出新現(xiàn)象、新問題，已有的理論話語和批評經(jīng)驗(yàn)很難對其做出令人滿意的及時(shí)回應(yīng)。因此，理論和批評如何認(rèn)清文學(xué)的動(dòng)向與走勢，如何更新話語系統(tǒng)，一直是近些年來文學(xué)理論和批評界所遵循的重點(diǎn)。2012年的理論批評基本上體現(xiàn)出這一發(fā)展趨勢。這一年中相繼出現(xiàn)的幾次重要文學(xué)事件，如紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年、莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等，都成為理論批評的導(dǎo)火索，相繼掀起了批評的小高潮，論者從相關(guān)事件蔓延開去，討論了一系列的熱點(diǎn)文學(xué)話題。

　　新聞事件引發(fā)理論熱點(diǎn)

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，引發(fā)了一系列有關(guān)中國文學(xué)話題的熱烈討論，除各報(bào)刊發(fā)表的文章外，一些文學(xué)報(bào)刊和大學(xué)還先后舉行了研討會(huì)�？梢灶A(yù)料，因莫言獲諾獎(jiǎng)而引發(fā)的文學(xué)話題，還在繼續(xù)發(fā)酵，一些批評文章將出現(xiàn)在2013年初出版的文學(xué)報(bào)刊上。

　　莫言獲獎(jiǎng)促使批評家重估當(dāng)代文學(xué)的價(jià)值。莫言是第一位用漢語寫作的中國籍作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，人們認(rèn)為這不僅是莫言個(gè)人的榮譽(yù)，也在思考它對中國文學(xué)具有什么意義，它被看成是“中國當(dāng)代文學(xué)的整體成就在國際上贏得了關(guān)注”，“是‘中學(xué)西漸’過程中的一個(gè)醒目路標(biāo)”。莫言獲獎(jiǎng)也啟示人們：中國文學(xué)應(yīng)該如何與世界文學(xué)對話。有批評家認(rèn)為，中國文學(xué)首先要有一個(gè)與世界文學(xué)對話的平臺，還要使西方加強(qiáng)對中國文化的認(rèn)同感，只有當(dāng)中西方建立起沒有落差的文化交融平臺時(shí)，對話才能正常進(jìn)行。同時(shí)，更多的批評家強(qiáng)調(diào)，莫言獲獎(jiǎng)并不意味著中國文學(xué)存在的一些問題就會(huì)自行消失，借由莫言獲獎(jiǎng)這一事件，在正確評估其對于當(dāng)下文學(xué)產(chǎn)生何種積極意義的同時(shí)，反思這又在何種意義上凸顯了當(dāng)下文學(xué)存在的重要問題。

　　同時(shí)，莫言的文學(xué)特質(zhì)也得到了前所未有的關(guān)注，其中又以“暴力敘事”和“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”最為突出。在討論到莫言作品中的暴力傾向時(shí)，許多批評家強(qiáng)調(diào)，莫言的“暴力”是根植于現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該看到苦難、血腥、死亡背后的主體精神、主體意識以及作家所秉持的農(nóng)民立場、農(nóng)民本位、農(nóng)民信念和農(nóng)民的強(qiáng)悍生命力。也有批評家尖銳地指出莫言的問題，他們認(rèn)為沒必要因?yàn)楂@獎(jiǎng)而刻意抬高對其的評價(jià)。而莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系不僅涉及到如何評價(jià)莫言的文學(xué)特征，更涉及到如何認(rèn)識西方文學(xué)對中國當(dāng)代文學(xué)的影響。大家認(rèn)為，包括莫言在內(nèi)的許多中國作家對于外國作家的借鑒經(jīng)常不是在淺層次上，大多數(shù)成熟作家在作品中所給予的是一種反饋，這種反饋是很高層次的一種呼應(yīng)，是與外國作家高層次的對話、神交。

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