從1938年9月22日，到1946年，師陀完成了上文中講述的十六篇文字。第17篇文字——最后一篇——《北門街的好漢》，風格有些突兀，色彩有些明朗，原先隱藏的憂傷淡了，原先隱藏的批判濃了，看看時間，寫于1949年3月。正是大時代的明亮底色，襯托出了這篇文字里少有的“快意恩仇”：“我代表黨國、民眾、正義，打倒貪官污吏!”這么明朗的諷刺，也只能出現(xiàn)在1949的時代轉(zhuǎn)向里。

　　“好漢爺”作為《果園城記》的收尾，似乎并不算一個豹尾。不為別的，只為這一份遲來的突兀，這遲來的極速的突兀，猶如一曲傷歌中的某個高調(diào)，振越歸振越，卻總覺得有些突兀，壞了原來寶貴的氣氛。

　　十八·古典的惆悵與走出

　　寫于1958年的5月3日夜的“新版后記”里師陀寫道：“第一，舊版共十八篇，刪去一九三九六月二十九日寫成的‘劉爺列傳’和一九四三年四月寫成的‘孟安卿的堂兄弟’兩篇，補入在上海等待解放時為消磨時間寫的‘北門街的好漢’，湊成十七篇。”

　　“新版后記”的最后寫道：“現(xiàn)在想來，這塔應該和那代表封建勢力的城墻一齊被拆掉了。”

　　果園城里的塔，傳說上面曾經(jīng)住過狐仙，在現(xiàn)實中，塔已經(jīng)傷痕累累，塔里的狐仙也已經(jīng)不在，或許是被“封建勢力”四個字嚇跑了。

　　上一個時代末，師陀留下了自己古典的惆悵，這一個時代始，師陀走出了這惆悵。如果只是時代的轉(zhuǎn)移就能轉(zhuǎn)移走惆悵，古典又將是怎樣的一個輕忽?

　　對著天性便是揮之不去的惆悵，誰能讓自己心中的古典謝幕，走出那方舞臺，邁入現(xiàn)代的風景中?

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