艾蕪1904年生，1932年開始發(fā)表作品，其代表作短篇小說集《南行記》初版于1935年，是典型的20世紀(jì)30年代左翼作家;許地山1893年生，1921年開始發(fā)表作品，其代表作短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》初版于1925年，是20世紀(jì)20年代文學(xué)研究會代表性作家之一。二人時(shí)間上相隔十年，又分屬不同傾向的文學(xué)團(tuán)體，但某些因素卻將他們的創(chuàng)作聯(lián)系在一起，使人可以從中發(fā)現(xiàn)其小說文本之間某種互文性，或曰對話關(guān)系。這些因素就是其上述作品的異域色彩和對人生哲學(xué)的探討。
艾蕪和許地山一樣，開始發(fā)表小說時(shí)都是28歲，《南行記》和《綴網(wǎng)勞蛛》結(jié)集出版時(shí)它們作者的年齡也相仿佛(艾蕪31歲，許地山32歲)，但他們各自的心態(tài)卻有不同：艾蕪《南行記》體現(xiàn)出的，是一個(gè)對世界充滿好奇心和求知欲的青年人不斷探索進(jìn)取的精神，許地山小說給人的感覺，卻是歷經(jīng)滄桑、飽受憂患的人面對痛苦難以自拔時(shí)，精神上尋求解脫之道的中年心態(tài)。
許地山出生于臺灣，幼年時(shí)因父親反日活動(dòng)而舉家遷至大陸，經(jīng)歷了家國之痛。就在發(fā)表處女作《命名鳥》的前一年，其愛妻病逝于赴京途中，給其精神以重大打擊。年齡尚在青年的他遂有了中年人的悲苦心態(tài)，認(rèn)為“生本不樂”。他試圖從宗教思想中尋求精神痛苦的解脫之道。所以，以緬甸為背景的《命名鳥》和以南洋為背景的《商人婦》《綴網(wǎng)勞蛛》都以婦女的悲劇命運(yùn)為關(guān)注焦點(diǎn)，有的作品表現(xiàn)出消極避世的思想傾向�！睹B》中的緬甸女青年敏明面對愛情挫折看破紅塵，感到人間愛情的反復(fù)無常。她認(rèn)為縱然她與加陵終成眷屬，也難保歡愛永在，于是最終選擇了投湖自盡。她厭世的原因，主要是為逃避終極意義上的人生之苦�！渡倘藡D》《綴網(wǎng)勞蛛》里的主人公惜官與尚潔不再厭世輕生，她們不論是被丈夫拋棄轉(zhuǎn)賣，還是被丈夫砍傷放逐，都選擇頑強(qiáng)地活下去。許地山說他的創(chuàng)作是要為“喚醒國民求生底法螺”，“指導(dǎo)群眾一條為生而奮斗而犧牲底道路”。惜官與尚潔不論是否宗教徒，都有教徒般的人生哲學(xué)：在前者是對于“苦”與“樂”的獨(dú)特看法，即“人間一切的事情本來沒有什么苦樂的分別：你造作時(shí)是苦，希望時(shí)是樂;臨時(shí)是苦，回想時(shí)是樂。”在后者則是其“蜘蛛哲學(xué)”，她“在無論什么事情上頭都用一種宗教的精神去安排”，不去管以后的命運(yùn)、最終的結(jié)局，只是盡力而為，勤勉地去做當(dāng)下應(yīng)做的事，并從中尋找生命的價(jià)值與人生的樂趣。后來《春桃》里的主人公更顯示出頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)韌的生存意志和獨(dú)特的人生態(tài)度。
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