對普通的讀者而言，知道蘇童，并不是因為他那些思想超前、獨特風格的文字，而是那部由他中篇小說《妻妾成群》改編而成的電影《大紅燈籠高高掛》。近日，蘇童與 文學評論家王宏圖對話錄《南方的詩學》，由漓江出版社出版。
摸不清的南方精神
談到蘇童，一定繞不開“南方”這個詞，不管是《1934年的逃亡》、《罌粟之家》、《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》等作品出現(xiàn)的“楓楊樹”，還是《米》、《城北地帶》、《菩薩蠻》小說中的“香椿街”，其文字總是充滿了強烈的南方地域色彩。中國的南方究竟是什么？在蘇童看來，很難做一個籠統(tǒng)的概括，他的作品中描寫的南方也很復雜，“小時候的南方記憶很混亂，談不上多美，但透出鮮活的生活氣息�！彼跁斜硎�，從地理上分，南方人更具有生活質量，比如飲食、建筑等等，而在思想上，南方人的文化更紛繁多支，這正好給作家提供了豐富的寫作素材�！�
美國也有南方文學
“有趣的是，同樣是南方，美國南方文學與中國南方文學，有很多不同。美國南方相比與北方具有非常特殊的地域特征�！碧K童稱，在美國南方作家的作品中有很多閑人，這與南方的生活特色密切相關，“美國南方傳統(tǒng)的種植園孕育出一整套森嚴的等級制度，人與人之間的微妙關系，恰恰是文學作品中所需要的矛盾�！痹跁�，他還拿美國南方文學作家中的典范福克納舉例稱，在小說《押沙龍，押沙龍！》中，羅沙小姐與昆丁一組人物形成一種對照。鎮(zhèn)上的每個人都可以成為情節(jié)發(fā)展的線索。而蘇童也毫不忌諱地表示，除了�？思{之外，其他美國作家對他的影響很大，尤其是美國文學中的猶太作家，“例如辛格的作品中，他一直用意第緒語寫作，小說中語言質地與眾不同，帶有一股韌勁，在英語文化的環(huán)境中顯得那么堅挺。”
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