皇帝自古以來就是九五之尊，享有著 的地位和聲望，天下百姓和文武百官為其馬首是瞻，怎么會出現(xiàn)餓死皇帝的情況呢?歷史上還真有這樣的情況發(fā)生，下面我們就一起來了解一下。

　　歷史上有太多國君，臨死才會明白，自己做過的那些糊涂事，終會以另一種方式，來懲罰自己。先秦的歷史，充斥著太多的權(quán)力的傾軋和陰謀，父子、兄弟之間看不到親情，大家只認得那個王座。據(jù)說，有幾位國君死的很是可憐，因為沒有吃的最終餓死了。

　　有名的當屬齊桓公，他可是春秋五霸之首，怎會讓自己淪落到如此凄慘的地步呢?

　　他能成就大業(yè)，不是說他有多厲害，而是身邊有替他出謀劃策者，如：名相管仲。只是，管仲一死，這位國君身邊就聚攏了一堆唯利是圖的小人�！妒酚�·齊太公世家第二》記載了一段管仲病故前和齊桓公的對話。

　　齊桓公問他，大臣中，誰可以為相?

　　為此，還例舉了三位，結(jié)果，都被管仲否定了。

　　這三位分別是：易牙、開方和豎刁。

　　第一位殺了自己的兒子，做成菜肴讓君主嘗嘗人肉是什么味;

　　第二位不侍奉父母，連父親去世都不聞不問;

　　第三位更厲害，為進宮自宮了。

　　管仲認為，這是違背常理的事情，這樣的人不可重用。但齊桓公怎會聽?看這段對話，齊桓公很是滿意三人的表現(xiàn)。后來，果然被三人專權(quán)。

　　齊桓公大概以為，自己能一直“霸權(quán)”，結(jié)果一場重病，使得齊國朝堂開始了一場混戰(zhàn)。當時，齊桓公的五個兒子，絲毫不管自己老爹的身體健康，互相拉攏勢力想成為下一任國君。

　　單說易牙和豎刁二人，仗著自己曾是寵臣將齊桓公的寢宮給隔離了，只留個小孔用作送飯。后來，沒人送飯了，使得叱咤一時的國君被活活餓死了。直到無虧做了新的齊王，才將他爹裝殮入棺。

　　其實，這怪不得別人，只能怨齊桓公先是立公子昭為太子，又經(jīng)不起易牙和豎刁的讒言，答應(yīng)立無虧為太子�？催@個故事，應(yīng)是兒子們乘老爹病重，為了奪位不顧老爹的安危。

　　不過，《史記》中這么說：“及桓公卒，遂相攻，以故宮中空，莫敢棺。”但不管如何，齊桓公死后在床上放了六十七日，尸蟲出于戶，親情和權(quán)力孰輕孰重，這一刻自見分曉。

　　如果說齊桓公的死因還有待考證，那么，300年后的趙武靈王倒真正是被幽禁餓死的。原因和齊桓公有點類似，在繼承人問題上太猶豫。

　　曾經(jīng)，趙武靈王是一個很有作為的君主，他在趙國實行“胡服騎射”，使得趙國軍隊強大了起來。之后，他滅了中山國，消除了趙國的“心頭之患”。可是，在他擔(dān)任君主第二十七年，竟做出了一個非同尋常的決定：把君位讓給了兒子趙何，也就是趙惠文王，自己當起了“主父”。

　　其實，趙武靈王先是立公子章為太子，后來，迷戀孟姚(趙人稱吳娃)，廢公子章，立公子何為太子。本來，公子章被廢后是沒有什么想法的，只是，趙武靈王后來有點后悔，感覺對不起公子章，經(jīng)常和公子章住在一起，其儀仗用度和趙王何幾乎一樣。于是，公子章有了想法。

　　同時，這時的趙武靈王也有了想法，想收回兒子趙王何的權(quán)力，他要做中原的霸主。接下來，就有了沙丘之變的故事。

　　當時，公子章利用自己的黨徒和田不禮一起作亂，詐傳主父的命令召見惠文王。之后，公子章逃到了趙主父宮里，主父打開宮門收留了他，公子成和李兌包圍了主父宮，逼迫主父交出公子章。公子章死后，公子成和李兌商量：“我們包圍了主父宮，即使撤兵，也會被滅族”，便繼續(xù)包圍主父宮。

　　趙王何不想擔(dān)著殺死主父的罪名，只是圍而不攻，斷糧斷水三個月，趙武靈王就被活活餓死了。本來，趙武靈王已退居，卻還想著稱霸的夢，只是，已坐上王位的兒子，怎么愿意讓大權(quán)旁落。親情一場，終究抵不過權(quán)力的誘惑。

　　其實，在那段時期，還有個國君，據(jù)說也是餓死的，他就是楚靈王，也是春秋時代一位有名的主，不過他為人昏暴，生活窮奢極欲。這是一位相信強權(quán)的主，他的上位就是借著探病的理由，將自己的侄子用束冠的長纓給勒死了。后來，不斷發(fā)起戰(zhàn)爭，以維護自己的“霸權(quán)”面子。

　　不但如此，他還建了“章華臺”，只顧著自己的享樂，老百姓怎能沒有怨言。結(jié)果，楚靈王的弟弟蔡公棄疾，趁著他不在王宮殺了他的兒子太子祿和公子罷敵，立公子比為王。之后，楚靈王不僅失去了王位，還失去了兩個兒子，頓時悲痛不已。最后，只剩下他一個人，孤零零地在山里轉(zhuǎn)悠。

　　楚靈王想要吃的，結(jié)果被人告知，新的楚王有令，誰給他吃的，就要被砍頭。后來，說他遇見原來大夫的兒子，由于以前對大夫不錯，便被他兒子領(lǐng)回了家。

　　于是，就有了兩種說法：

　　一種說法是，他被發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)餓得差不多了，回去沒多久就死了。

　　還有一種說法，說他已經(jīng)沒有了生的愿望，選擇了自縊身亡。

　　權(quán)傾一時如何，到頭卻換不來一頓簡單的口糧。

　　古往今來，太多的人為了權(quán)勢“前赴后繼”，等明白時連普通人的生活都是奢望。

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