保山象征哀牢古國的九龍雕塑

  兩漢時期,隨著中原王朝開疆拓土、經(jīng)略西南，哀牢王柳貌“內(nèi)附”，永昌郡設(shè)立，中原文化迅速注入，曾經(jīng)興盛一時的“哀牢文化”便在歷史的漫漫長河中漸次稀釋直至湮滅，以致后人往往只能透過一些古代典籍記載的關(guān)于哀牢夷和哀牢國的只言片語，去想見那個曾風光過的神秘古國的萬般風情！

  兩千多年前，滇池沿岸有過一個古老的王國，它就是與樓蘭古國、夜郎古國并稱為中國“三大神秘古國”的古滇國。

  鄭和故里古滇都邑

  司馬遷在《史記》中稱古滇國為“滇”，然而，就在司馬遷將它載入典籍后不久，滇國就銷聲匿跡了，再沒有蹤影，沒有傳說，沒有人知道它的臣民哪里去了，像一個亙古的謎，沒有人再提起云南古史上的這段輝煌。然而，它曾經(jīng)達到鼎盛一時的藝術(shù)成就，即使是兩千多年后，也再沒有復(fù)興過。

  古滇國現(xiàn)在對人們來說還是一個迷，因為還沒有人找到滇國的古都，撫仙湖水下古城的內(nèi)城可能是滇王離宮，因地震而沉沒湖底，它正是現(xiàn)在探測的撫仙湖下殘存的古城，這些都是考古工作者們的猜測，古滇國是一個神秘消失的青銅王國，古滇國又是怎樣消失的泥？這一切都還是謎！

  3、句町國|橫跨云貴的文明古國

  句町又作鈳町，百越的一支。漢武帝元鼎6年（公元前111年），句町王亡波率部歸附漢朝。漢昭帝始元5年（前82年），句町族首領(lǐng)亡波因協(xié)助平定姑繒、葉榆的反叛有功而被封為“句町王”，享受著國縣并置的特殊待遇。憑此優(yōu)勢，句町的勢力迅速發(fā)展，到西漢末年，句町國繼滇國、夜郎國成為橫跨桂西、云貴高原前沿的文明古國，其疆域十分寬廣。

  玉溪秀山句町王廟

  句町國銅鼓

  4、勐卯古國|滇越乘象之國

  據(jù)傣族民間傳說，早在公元前6世紀初，南卯江（瑞麗江）河谷已建立了若干部落聯(lián)盟。東周靈王十四年（公元前558年），傣族首領(lǐng)混魯、魯賴兩兄弟統(tǒng)一了南卯井河谷，首建 “勐卯果戰(zhàn)壁”王國，俗稱“勐卯王國”。

  傣族民間還流傳著這樣一個歷史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落難原始森林，天賜他一把琴，彈起這把琴，林中所有野象就會召之即來，聽從琴王的指揮。于是召武定在象隊的幫助下，打回勐卯，奪得了王位。

  勐卯古國曾經(jīng)的首府瑞麗

  有史學(xué)家認為：公元前122年，漢武帝派遣張騫出使西域探尋到的“滇越乘象國”就是“勐卯果戰(zhàn)壁王國”�！妒酚�·大宛饌》和《史記·西南夷傳》中均有記載：“然聞其西千余里有乘象之國名曰滇越”�！恶R克·波羅游記》中的記錄為“金齒國”。

  5、果占壁王國|獨抗元明兩朝的王國題

  公元1311年，在云南省西部邊境山巒起伏、云霧繚繞的勐卯果占壁地方，雅魯王朝衰落，思漢法開創(chuàng)的果占壁王朝崛起，果占壁王國疆土擴展至萬里。思漢法在位53年，始終堅持果占壁邊疆是中國皇帝管轄的地方，一直向元朝廷稱臣納貢，繳納賦稅，堅持承認麓川邊地是中國領(lǐng)土一部分，并且抵御外邦入侵領(lǐng)土，維護國家領(lǐng)土完整。

  但元朝廷卻堅持“以夷制夷，析麓川地，分而治之”的政策，分別命河南參政賈敦熙、元帥塔失把都、云南行省參知政事不老三珠、亦禿渾等四次率兵討伐，給果占壁王朝帶來戰(zhàn)亂不斷的同時，元朝也因多次用兵造成國力財盡，走向衰亡。

  思漢法卒后，其后裔思倫法、思任法、思機法等繼承祖業(yè)，果占壁王國不斷發(fā)展壯大，于是引起明朝廷的擔憂，以宦官王振為首的朝臣武將主張調(diào)集全國兵馬討伐麓川思氏，結(jié)果明朝廷開展了一場為時8年的“三征麓川”戰(zhàn)役。

  正因為明朝廷在對待麓川思氏的問題上不僅沿用元朝的政策，更以無過之而不及的手段勾結(jié)拉攏外邦緬甸、孟養(yǎng)，聯(lián)合打擊麓川思氏;結(jié)果，使果占壁王國由興盛走向衰亡，大明中央王朝也由于連年大量征兵征糧長途遠征麓川，也造成內(nèi)憂外患，民不聊生。

  6、南詔古國|西南第一王國

  唐時西洱河地區(qū)有6個大部落，號稱「六詔」，即蒙舍詔、蒙禹詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔。永徽五年(654)，蒙舍詔張樂進求讓位于避仇來居的細奴邏。細奴邏遣子入唐，求唐保護。

  自唐高宗儀鳳三年(678)起，吐蕃先后征服五詔，獨蒙舍詔始終附唐。開元元年(713)，玄宗封南詔皮羅閣為臺登郡王。開元二十六年，皮羅閣在唐王朝支持下兼并五詔，進爵云南王，建立南詔國。次年遷都太和城(今大理市境內(nèi))。南詔在西南歷史上起著重要作用，它是西南地區(qū)第一個統(tǒng)一的王朝，也是西南歷史上最強大的王朝！

  南詔時興建的崇圣寺三塔

　　南詔國最后一個國王故里

  唐昭宗天復(fù)二年(902)，南詔國權(quán)臣鄭買嗣奪位自立，改國號大長和。南詔國傳位165年，至此滅亡。五代后唐天成四年(929年)，趙善政滅大長和國，建立大天興，次年東川節(jié)度使楊干貞滅大天興國，改國號大義寧。大義寧后被白族先民段思平所滅，承襲了南詔以來的疆界，建立大理政權(quán)。

  7、自杞國|滇東最輝煌的古國

  自杞國，1100～1260年，是南宋時期滇東、黔西南地區(qū)的一個以“烏蠻”為主體的少數(shù)民族政權(quán)。1100年，彝族先民東爨烏蠻阿廬部落中的彌勒、師宗二部建立自杞國，至1260年為蒙古所滅，鼎盛時其疆域北至曲靖，南達紅河，西抵昆明，東到廣西紅水河。紅河 風景瀘西城子古村即為自杞國時代遺跡！

　　自杞國遺跡城子古村

  自杞國位處大理國與南宋之間，是南宋與蒙古軍隊在西南地區(qū)爭奪的戰(zhàn)略要地。立國160年的滇東自杞國，在《宋史》、《元史》和《南詔野史》中均沒有一點痕跡，只有斷麟殘甲般的文明碎片還在提醒著人們那個滇東的輝煌時代。

  8、大理國|云南最知名的王國

  受影視劇、大理旅游等影響大理王國也成了外界所知的云南最知名的王國。公元937年，白族段思平滅大義寧建國，定都羊苴咩城，改國號曰大理。由于歷史資料的匱乏，人們對大理國的了解比較少。

  其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現(xiàn)在的云南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區(qū)，以及老撾與越南的少數(shù)地區(qū)。大理國是中國宋代以“白蠻”（白族）為王室、“烏蠻”（彝族）為主體民族的少數(shù)民族聯(lián)合政權(quán)。

  大理國皇家寺院崇圣寺

  段思平傳12世至段廉義時，大理國王宮權(quán)臣楊義貞于1080年殺廉義自立。4個月之后，善闡侯高智廉命其子高升泰起兵誅殺楊義貞，立段廉義之侄段壽輝為王。壽輝傳位給正明。

  1094年升泰廢段正明，自立為王，改國號為大中國。升泰去世后，其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳，段氏復(fù)立，史家稱之為后理國。后理國時期，高氏世為相國，稱中國公，掌實權(quán)。1253年，元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。

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