2、南明永歷朝著名抗凊英雄瞿式耜兵敗被清軍俘獲，慷慨就義。家屬收尸，把他的頭裝在一個(gè)木匣子里，他的眼睛在睜著。家里的人對(duì)著他的頭說(shuō)：公子平安無(wú)恙，你可以閉眼了。他仍然不閉眼，又說(shuō)：焦侯（即焦璉，被封新興侯）也平安無(wú)恙。這時(shí)，他的眼皮才合攏。人們都說(shuō)：這是瞿公的精靈未泯，死后還在惦記著朝廷的大事。
但是，瞿式耜的腦子是怎麼想的，可惜無(wú)法證實(shí)。和瞿式耜同時(shí)的楊廷樞，本是復(fù)社名人，明亡后匿跡深山，被清兵捕獲，受盡酷刑，一直罵不絕口，曾撕下衣襟，用自己的血寫(xiě)絕命詞十二首，表達(dá)志向，以文天祥自勉。臨刑時(shí)慷慨不屈，仰天長(zhǎng)嘯，連呼“大明”，頭已落地，他口中又喊出一個(gè)“大”字，清晰可聞。蒲松齡寫(xiě)快刀，或許就是以瞿式耜、楊廷樞的傳說(shuō)為依據(jù)的。
3.近代學(xué)者林紓（琴南）曾和他的好友王子仁在一起探討過(guò)人被斬首后的短暫瞬間有無(wú)知覺(jué)的問(wèn)題。林紓認(rèn)為，人被殺，督脈則斷，必然一無(wú)所知。王子仁不以為然，說(shuō)法國(guó)有兩個(gè)醫(yī)生研究過(guò)這種現(xiàn)象，認(rèn)為人的頸部總筋雖然斷了，但腦氣還沒(méi)有立即消亡，可能會(huì)有微弱的知覺(jué)。不久，其中一個(gè)醫(yī)生犯了死罪，應(yīng)當(dāng)斬首，他的朋友對(duì)他說(shuō)：你的頭落地后，我捧著你的臉叫你的名字，你若有知覺(jué)，就睜開(kāi)眼看看我。這醫(yī)生同意了。到受刑后，朋友這樣做了，死者的頭顱果然睜眼看他一下，隨即閉上，再喊第二聲時(shí)，眼皮卻不再睜開(kāi)。
4.有的書(shū)中說(shuō)，人被斬首后，不僅瞬間尚有知覺(jué)，而且身體還能做出一些動(dòng)作。唐代劍南節(jié)度使花敬定（即杜甫寫(xiě)〈贈(zèng)花卿〉詩(shī)的那位花卿），一次作戰(zhàn)時(shí)與敵兵相遇，被敵將削去了腦袋，他的身體仍然 騎馬，奔馳到一個(gè)小鎮(zhèn)上，下馬到溪邊洗手。這時(shí)有一個(gè)浣紗少女看見(jiàn)了他，說(shuō)：你的頭都沒(méi)有了，還洗手干什麼？這位花將軍才頹然倒下。
漢代豫章太守賈雍有一次交戰(zhàn)中失去了頭，身體騎馬回營(yíng)，胸中發(fā)出聲音對(duì)眾將說(shuō)：我作戰(zhàn)失利，被賊傷害，你們說(shuō)是有頭好昵，還是無(wú)頭好呢？眾將哭著說(shuō)：還是有頭好�。≠Z雍說(shuō)：不然！無(wú)頭不也好嗎？說(shuō)罷，尸體墮馬而死。清初，有一位滿族勇將在關(guān)外作戰(zhàn)時(shí)，某夜晚遭敵兵劫營(yíng)，黑暗中他的頭被一刀砍斷，但沒(méi)有落下來(lái)，他急忙用右手按著頭，左手揮刀殺死數(shù)名敵兵才倒地死去。
5. 奇異的事情不止這些。據(jù)說(shuō)有的人頭被割掉還可以長(zhǎng)好。唐肅宗至德年間，太原人王穆為魯旻部將，在南陽(yáng)和安史之亂的叛兵作戰(zhàn)時(shí)頸部被敵兵砍了一刀，昏迷倒地，頸骨和皮肉都砍斷了，只有喉管把頭和身體連在一起。不久，他醒過(guò)來(lái)了，開(kāi)始他未意識(shí)到自己已死，覺(jué)得想吃東西時(shí)，才發(fā)現(xiàn)頭垂在腹部。
他用力把頭扶到脖頸上放好，但一松手頭又垂下來(lái)了。他再次把頭扶正，用一只手掌牢，另一只手解開(kāi)頭發(fā)，分別系在兩側(cè)肩臂上。此時(shí)他的戰(zhàn)馬沒(méi)有離去，他掙扎著上馬時(shí)，頭又掉了下來(lái)，於是又昏厥過(guò)去。再次醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬在他面前臥倒，他這才騎上馬背。
剛行不遠(yuǎn)，他的部下找到了他，扶歸大營(yíng)，把頭固定并包扎停當(dāng)，休養(yǎng)了二百多天，傷口完全愈合，神志清醒如常，只是頭稍微向一側(cè)偏斜，脖子上留下一圈指頭粗的疤痕。唐代宗李豫在位時(shí)，周智光任華州刺史，部下有一個(gè)小吏名叫邵進(jìn)詒的犯了罪，周下令把他斬首。邵進(jìn)詒的妻子領(lǐng)回尸首，把頭對(duì)接在尸體的脖頸上，用針線四周縫好，不久邵竟然活了。
邵妻急忙給他敷上傷藥，精心護(hù)理，十多天后就全部康復(fù)。周智光得知這一消息，也沒(méi)有再追究。唐天寶末年，滎陽(yáng)人鄭會(huì)年輕有勇力，自命不凡。適逢安祿山作亂，鄭會(huì)單人獨(dú)騎前去探敵兵虛實(shí)，結(jié)果寡不敵眾，慘遭殺害。家里的人找到他的尸首，運(yùn)回去把頭接上，用谷樹(shù)皮作線縫合一處，幾天后就能睜眼看人。家里人堅(jiān)持喂他米湯，百日后身體復(fù)原如常。上述三例，未必屬實(shí)。因?yàn)槿祟^與身體聯(lián)系極其密切，除食道、氣管之外，更重要的還有動(dòng)脈血管和神經(jīng)，當(dāng)代醫(yī)學(xué)如此發(fā)達(dá)，還沒(méi)有斷頭再植成功的事例，在一千多年前的古代怎麼可能？
6. 某些書(shū)中還記載了更為離奇的傳說(shuō)，有的人在被斬首后，僅存身軀仍然能活。南宋時(shí)，有個(gè)叫刁端禮的文士，因事路過(guò)浙江淳安縣境內(nèi)的一個(gè)村莊，看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有頭的老人在打草鞋，動(dòng)作非常俐落。
刁端禮感到驚奇，就上前詢問(wèn)，房里走出一個(gè)壯年男子，自云姓潘，他說(shuō)：這老人是我的父親，宣和庚子（1120）那年逢方臘之亂，被斬首。我在死人堆里找到父親的尸體，求人抬回家中，他的手和腳還能活動(dòng)。我們不忍心把他安葬，只是制作一個(gè)木匣，把他的頭顱埋到屋后，又用藥敷在他脖頸的傷口上。
后來(lái)創(chuàng)口痊愈，中間喉管處呈現(xiàn)一個(gè)孔竅，可以發(fā)出啾啾的聲音。我們從這孔竅給他灌粥湯，竟然一直活下來(lái)了，至今已有三十六年。他七十多歲了，還能干活。刁端禮聽(tīng)了，驚訝不止。無(wú)獨(dú)有偶，唐朝開(kāi)元年間，薊州縣令崔廣宗犯法被斬首，家人把他的尸體抬回去，也一直活著。他每當(dāng)吃飯時(shí)，就用手畫(huà)地寫(xiě)「饑」字，家里人把食物粉碎成屑狀，從他的脖頸的食孔中塞進(jìn)去，用湯沖下。
吃飽了，他又用手在地上畫(huà)「止」字。而且，他還可以和妻子一同生活，不久妻子又生了一個(gè)男孩。唐末昭宗天復(fù)年間，段安節(jié)避兵亂離開(kāi)京師長(zhǎng)安，在商山旅店里看見(jiàn)一位老婦人只有下半截頭，坐在床上捻麻繩，手指動(dòng)作甚是熟練。她的兒子和兒媳在旁邊，告訴段安節(jié)說(shuō)：廣明庚子（880）那年，黃巢攻入長(zhǎng)安，母親被亂兵砍傷，鼻子以上的一半腦袋被削去。當(dāng)時(shí)有人用藥把傷口封固，竟得不死。至今已有二十多年了。這些事例，越發(fā)令人難以相信了。古人姑妄言之，我們今人姑妄聽(tīng)之罷了。
7.還有一件事，不僅奇，而且神，說(shuō)的是人被砍頭后還能長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。明朝初年，曾有過(guò)一陣平民百姓出家當(dāng)和尚的熱潮。朱元璋痛惡這種現(xiàn)象，就命令抓來(lái)許多和尚處死。斬首的辦法很特別，在地上掘坑，把和尚埋在土里，只露一顆腦袋。這樣一次掘十五個(gè)坑，埋十五個(gè)人，排列整齊，然后劊子手用大斧連續(xù)削去那些露出地面的人頭，叫做鏟頭會(huì)。
當(dāng)時(shí)有個(gè)神僧在被埋之列，他的頭被削去后，又立即從脖頸上又長(zhǎng)出一顆頭，再削去，再長(zhǎng)出，一連長(zhǎng)出五次。朱元璋害怕了，就釋放了這位和尚，并且下令廢止鏟頭會(huì)。朱元璋鏟頭會(huì)一事屬實(shí)，神僧的法術(shù)純系傳說(shuō)，人們附會(huì)這個(gè)故事，表現(xiàn)了對(duì)朱元璋的殘酷行為的不滿清緒。
