是誰(shuí)造成了“后備箱里的孝”
時(shí)間：2015-09-24 19:42 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
老母拿出養(yǎng)老錢(qián)給獨(dú)子買(mǎi)了SUV，怎料孫子嫌車?yán)飻D，兒子就讓60歲的母親蜷縮在后備廂里。（新華網(wǎng)， 2015年09月24日 ）
《孟子·離婁下》有言：“好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也”。“私妻子”即偏私于妻子兒女，事件里的車主為了兒子，讓母親蜷縮在后備箱里無(wú)疑是不折不扣的“私妻子”。
在二十四孝被我們耳熟能詳?shù)慕裉�，在《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》轟轟烈烈推行的今天，在宜賓筠連中學(xué)學(xué)生李秋帶病母上學(xué)的今天，車主，你還有什么理由讓母親蜷縮在她出錢(qián)買(mǎi)的車子的后備箱里？“孫子”你又有什么理由嫌棄車?yán)飻D，而讓奶奶蜷縮于后備箱？那么又是誰(shuí)造成了這“后備箱里的孝”。
從新華網(wǎng)對(duì)事件的報(bào)道中不難找出關(guān)鍵詞：獨(dú)子。從“寧可血流成河，不準(zhǔn)超生一個(gè)”到“計(jì)劃生育好，國(guó)家來(lái)養(yǎng)老”，獨(dú)生成為絕大部分中國(guó)家庭的常態(tài)，獨(dú)生子女成為這個(gè)社會(huì)的新群體，雖然國(guó)家于2014年底逐步放開(kāi)了單獨(dú)二孩政策，當(dāng)由于高企的生活壓力，讓眾多家庭“望孩生畏”，因此對(duì)孩子的撫養(yǎng)也從以前的“散養(yǎng)”變成了如今的“精養(yǎng)”，吃好，穿好，玩好只是基本要求，有的家長(zhǎng)變成了真正的“孩奴”。“凡是孩子想要的必須滿足，凡是孩子不樂(lè)意的都必須丟棄” ，家家都出了“小太陽(yáng)”“小皇帝”，父輩捧，祖輩溺。由此觀之，出現(xiàn)新聞里的那一幕也就見(jiàn)慣不怪了。
除“獨(dú)子”這一關(guān)鍵原因之外，學(xué)校教育也難辭其咎。雖然說(shuō)當(dāng)今的校園各種傳統(tǒng)文化教育沸沸揚(yáng)揚(yáng)，鋪天蓋地，但大多流于形式，空泛無(wú)味。辦一次墻報(bào)，搞一次演講，寫(xiě)一篇作文是真正的孝道教育嗎？老師喊累，學(xué)生無(wú)趣，效果也就不言而喻了。加之“社會(huì)上一些不良價(jià)值觀念的裹挾，“我爸是李剛”“我爸是村長(zhǎng)”等拼爹現(xiàn)象屢有發(fā)生。這些孩子僅僅只是把父輩當(dāng)做自己的資本，孝從何談起呢？
歌德說(shuō)：“我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。”孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”事件里的父親你應(yīng)該是孩子孝的榜樣，否則你將從你母親身上看到你的將來(lái)。
“可憐天下父母心”， “劉老太不斷向民警求情：尾廂（后備廂）里蠻好、蠻舒服，可別為難我的伢。”確讓人動(dòng)容。
面對(duì)這“后備箱里的孝”而我們是否該做些什么了呢？（文/陳小靜）
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