近日，余秋雨新著《何謂文化》和《中國文脈》入選《出版人》雜志和鳳凰網(wǎng)聯(lián)合評選的 “2012年度好書”，以及全國多家媒體統(tǒng)計的“2012年度中國排行榜”。這兩部具有厚重思辨高度的著作出版后關注度一直很高，引發(fā)單位購買熱。這件事使出版界同行頗感驚訝，因為目前社會上的閱讀潮流偏向于輕松、嬉謔、怪異、刺激。對此，余秋雨在接受采訪時有點驚訝，稱寫這些書原來只想“存檔在安靜處”，沒料到會招引來那么多年輕的眼睛。

　　記者：現(xiàn)在有人聲稱中國文脈出現(xiàn)了“大斷層”，卻又極度頌揚民國時期的文化。有人還認為，民國時期的文言文就證明了中國文脈的基礎還在。你肯定不贊同，是否會勸說他們?

　　余秋雨：這樣的事不能勸說，讓他們?nèi)グ�。從宏觀上看，民國時期的文化和文學都不太行。只要用國際坐標和歷史坐標來看，就能明白。兵荒馬亂，學風支離，文心恍惚，怪不得誰。至于民國文言，從整體而言，是一種低等級的“文牘體”，只能嚇唬一下今天完全不熟悉古文肌理的人。我在《中國文脈》中一再論述，中國古代至文，以漢為極。“唐宋八大家”加在一起，也比不過一個司馬遷。至于古文余緒，最后幽光一閃，在晚明小品。以后文章，哪怕是桐城派，都已上不了等級。清代文學真正上等級的，是用白話文寫的《紅樓夢》。

　　記者：《中國文脈》中專門有一篇是綜述中國書法史，你說：“世界上只有一個民族，幾千年僅用黑色，勾畫出了它的 美學曲線。”但是，現(xiàn)在年輕人對書法藝術了解不多，對此你是不是感到沮喪?

　　余秋雨：不沮喪。好東西不必普及。我擔心的倒是人人都能動筆的“書法村”之類。我在書上寫到過，北魏時期留下的山間斷碑，在夕陽和荒草間展示著獨孤的驕傲，這就特別讓人神往。我會設想，牽著一匹馬，恭敬走近，在那個殘碑下棲宿。遺憾的是，我們現(xiàn)在對文化藝術的態(tài)度，民粹主義在文化上的一大弊端，就是所謂“人人皆能共享”。《中國文脈》要堅持一個事實：古今中外最 的作品都不是這樣，包括書法在內(nèi)。對于中國文化史中 等級的稀有財寶，我們應該教育更多的年輕人學會瞻仰，學會珍惜，學會保護，這就可以了。不可能“人人共享”，更不要人人都會模仿和“克隆”。

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