它明顯趨于問(wèn)題傾向性的理性思考，而不是其它表現(xiàn)主義作品那種比較抽象的一般理性思考。對(duì)其它表現(xiàn)主義作品的描述也多是一些詩(shī)化的描述(可參閱雷雙《分崩離析的玫瑰——雷雙與耿占春的對(duì)話(huà)》，《藝術(shù)國(guó)際網(wǎng)》雷雙的博客2012年11月21日文章)。

　　向里爾克致意2011年146x456cm

　　《日食葵》中的“日食”符號(hào)顯然不是表現(xiàn)性的抒情形式，而是觀念導(dǎo)向性的理性形式，由它起導(dǎo)向作用的整體符號(hào)關(guān)系建構(gòu)，才生成了特定的觀念。所以，“觀念表現(xiàn)主義”的關(guān)鍵在于塑造與問(wèn)題思考相關(guān)聯(lián)的比較理性的特定符號(hào)及其關(guān)系結(jié)構(gòu)(它是與特定問(wèn)題語(yǔ)境發(fā)生關(guān)聯(lián)的必要條件)，但需要注意的是，這種特定符號(hào)及其關(guān)系結(jié)構(gòu)是作品的整體(包括表現(xiàn)性語(yǔ)言的到位)，不是表現(xiàn)性的語(yǔ)言形式隨便加上個(gè)什么符號(hào)，或什么符號(hào)隨便加上一點(diǎn)表現(xiàn)性語(yǔ)言，就是“觀念表現(xiàn)主義”的。沒(méi)有與特定問(wèn)題關(guān)聯(lián)的特定符號(hào)與合適的表現(xiàn)性語(yǔ)言構(gòu)成的整體的符號(hào)關(guān)系，作品的觀念性和情感傾向性是出不來(lái)的，它就不是“觀念表現(xiàn)主義”。當(dāng)然，《日食葵》就我討論“觀念表現(xiàn)主義”來(lái)說(shuō)可能不一定是很經(jīng)典的，但它可以作為討論的一個(gè)合適的切入點(diǎn)。理論探討是不一定非得依賴(lài)藝術(shù)作品不可的，這是我一貫的主張，理論超越性的價(jià)值在于給藝術(shù)實(shí)踐以啟發(fā)，而不在于與藝術(shù)實(shí)踐的完滿(mǎn)契合。

　　2006玫瑰

　　一旦進(jìn)入了“觀念表現(xiàn)主義”方向，藝術(shù)家的創(chuàng)作題材可能就會(huì)很快超越向日葵，而走向?qū)Ξ?dāng)下社會(huì)生活題材的關(guān)注，或者即使繼續(xù)“向日葵”系列，但很可能在畫(huà)面中引入當(dāng)下社會(huì)生活的特定符號(hào)(這種符號(hào)是與問(wèn)題反思有關(guān)的)，從而使創(chuàng)作出現(xiàn)新的可能性。藝術(shù)家就會(huì)在一個(gè)更廣闊的領(lǐng)域思考藝術(shù)，人及藝術(shù)的生命空間就會(huì)由此而拓展。

　　表現(xiàn)主義作品特別適合詩(shī)學(xué)評(píng)論，所以耿占春的評(píng)論對(duì)于雷雙的“向日葵”等系列作品是恰當(dāng)?shù)?除《日食葵》以外)。這種詩(shī)學(xué)評(píng)論實(shí)際上是一種抽象的存在之思，而不是在特定問(wèn)題語(yǔ)境中的特定存在之思(他那種對(duì)文革的聯(lián)想基本上缺乏作品特定語(yǔ)言的支撐，是讀者基于作品一般表現(xiàn)性語(yǔ)言的聯(lián)想性解讀。當(dāng)然表現(xiàn)主義作品的評(píng)論常常如此)，它符合畫(huà)面形式對(duì)生活的抽象情感提煉。但這種詩(shī)學(xué)評(píng)論在今天的藝術(shù)語(yǔ)境中顯得缺乏方向感，失之空泛而缺乏力度。在一個(gè)詩(shī)意遠(yuǎn)去的散文時(shí)代，詩(shī)意的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，容易被認(rèn)為是一種藝術(shù)的濫情主義(當(dāng)然雷雙的作品還談不上濫情。但在非詩(shī)意的語(yǔ)境中容易被人這樣認(rèn)為)。而我更看重雷雙的“向日葵”系列的明顯的從感性抒發(fā)到理性思索的內(nèi)在線索，但雷雙2010—2011年的作品又有回歸詩(shī)學(xué)的傾向。詩(shī)學(xué)最容易受表現(xiàn)主義藝術(shù)家青睞，詩(shī)學(xué)仿佛是表現(xiàn)主義藝術(shù)家心中的神燈。但我恰恰以為，詩(shī)學(xué)正是表現(xiàn)主義藝術(shù)家與時(shí)代語(yǔ)境之間的透明玻璃墻，它使表現(xiàn)主義藝術(shù)家貌似與時(shí)代語(yǔ)境融為一體，但實(shí)際上總是隔了一層。所以，我更關(guān)注雷雙的“向日葵”系列中的從“紅色書(shū)寫(xiě)”(筆觸帶血)——到“黑色書(shū)寫(xiě)”(背景黑色或加藍(lán)色)——最后到《日食葵》系列所顯現(xiàn)出來(lái)的“觀念表現(xiàn)主義”創(chuàng)作方向。

　　病玫瑰2005

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