吳湖帆收藏作品的眼光十分獨到。以本次展出的明代文徵明的《玉蘭花圖軸》為例，這件作品最初拿過來時千瘡百孔、破碎不堪，許多人都認(rèn)為是假的，不敢買，但吳湖帆卻用自己的一幅三尺山水畫換了回來。吳湖帆還親自動筆，接補了畫面殘損之處，讓這幅傳世佳作重獲新生。凌利中透露，在上世紀(jì)上半葉，吳湖帆被稱為“書畫外科醫(yī)生”，經(jīng)他修復(fù)、接筆的古書畫不在少數(shù)。

　　鑒定成果獨樹一幟

　　在近百年來的文物鑒定領(lǐng)域，吳湖帆也是一個繞不過去的人物。據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)吳湖帆鑒定且留有文字真贗記錄的存世古書畫不下2000件，他的結(jié)論對后世的研究具有重要的借鑒意義。明代王建章善畫佛像，又善寫生，花卉翎毛為一時絕藝。在國內(nèi)，他的名氣一般，但其作品流傳到日本后被日本人奉為至寶。日本學(xué)者在研究時發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存王建章款圖扇面風(fēng)貌不一，以為他的風(fēng)格就是多變。然而，吳湖帆在仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，是有人故意搜集明代的扇面，把上面的款去掉再模仿王建章的筆跡填上他的名字，這一發(fā)現(xiàn)在學(xué)界引起了巨大震動。

　　吳湖帆的許多鑒定結(jié)論獨樹一幟。以本次展出的一冊清代的《山水圖冊》為例。在很長一段時間里，文博界認(rèn)定這件作品是惲壽平、王翚和范廷鎮(zhèn)三人合作的，但吳湖帆認(rèn)為這件作品是范廷鎮(zhèn)一個人創(chuàng)作的。理由是明清時期曾出現(xiàn)過代筆現(xiàn)象，包括董其昌、文徵明、仇英等都有代筆人。范廷鎮(zhèn)是惲壽平的代筆人之一，他臨摹的惲壽平、王翚等的作品幾可亂真。

　　“這個展覽只是一個開始，我們將做更多的學(xué)術(shù)梳理，讓人們重新認(rèn)識吳湖帆的鑒藏成就。”上海博物館館長楊志剛透露，由于展品內(nèi)容豐富，展覽將分為上下兩期，第一階段自12月10日起至2016年1月24日，第二階段將更換近30組展品，自1月28日至3月13日。2015年12月21日至22日還將舉辦“吳湖帆書畫鑒藏學(xué)術(shù)研討會”，邀請業(yè)界學(xué)者與吳湖帆后人、弟子，一起探討吳湖帆于近現(xiàn)代古書畫鑒定學(xué)科方面的奠基意義。

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