然而在中國古代,圖書資料、科研資料,也并不是國家壟斷。如唐代 畫家張彥遠,他不僅是一個書畫家、書畫理論家,同時也是一個大收藏家。他的家族個人收藏,經(jīng)過他個人的整理研究,為我們留下了《歷代名畫記》、《法書要錄》、《彩箋詩集》等著作。如果沒有個人收藏,張彥遠也不會給我們留下這樣寶貴的著作;同樣沒有個人收藏,也就沒有達爾文的進化論。當(dāng)學(xué)術(shù)資源被國家壟斷之后,當(dāng)前行政化的科研機構(gòu),存在大量的體制弊端,同樣會阻礙學(xué)術(shù)的發(fā)展。
由于古生物化石,具有大量的文化價值、收藏價值和經(jīng)濟價值,在合理的學(xué)術(shù)保護前提下,完全可以向社會敞開資源,讓全社會參與到古生物化石的發(fā)掘、保護、研究、收藏中來,更好、更快地促進學(xué)術(shù)的發(fā)展,豈不是更好。
民國時期, 的古文字學(xué)家、金石學(xué)家、中國現(xiàn)代史學(xué)奠基人之一的羅振玉先生,同樣是靠收藏、倒賣、出版等活動進行甲骨文拓片的研究。他的關(guān)于甲骨文、漢代簡牘的研究著作,現(xiàn)在已成為北京圖書館的古籍善本,你能說他是一個文物販子么?羅振玉買賣金石、書畫進行研究,他不僅僅是一個占有者,他依靠書籍的出版、印刷、文物的買賣、交換、租借等多種方式,為他個人的金石研究,開拓了一條輝煌的道路。他那些開創(chuàng)性的研究,都是建立在收藏的基礎(chǔ)之上的。
作為國家的學(xué)術(shù)資源,即使為國家所占有,同樣也不能避免損毀的可能性。如自然災(zāi)害、政治運動、戰(zhàn)爭等?箲(zhàn)時期,商務(wù)印書館[微博]被日本飛機炸毀,多少古籍善本、珍貴的作家手稿毀于戰(zhàn)火,難道那些就不是珍貴的學(xué)術(shù)資源么? 同樣,王羲之的《游目帖》,在二戰(zhàn)毀于廣島原子彈。但書畫作品先前由于出版需要,曾經(jīng)被制作成為珂羅版,才為我們留下了珍貴的圖片資料。燃燒的戰(zhàn)火熄滅了,卻由于合理的保護,今天,我們依然可以欣賞到王羲之的《游目帖》。
《古生物化石保護條例》規(guī)定,古生物化石產(chǎn)權(quán)屬于國家,必然會阻礙民間的收藏。作為個人收藏者,由于缺少參與古生物化石的權(quán)利,即使見到也不敢收藏,持有的更不敢運輸,時刻擔(dān)心國家的收繳,這樣,必然沒有更多的人,愿意參與到古生物化石的保護中來。作為收藏品,個人持有古生物化石,由于缺少法律依據(jù),在買賣的過程會遭遇重額罰款,乃至有牢獄之災(zāi),必然會阻礙個人收藏,阻礙民間資本的介入,不但不利于古生物化石的保護、發(fā)掘、研究和收藏,反而會造成對古生物化石的毀棄。
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