現(xiàn)在科技如此昌明，為何我們對著幾百年前老祖宗做出來的東西，還是只能“望瓷興嘆”？一個客觀的原因是，很長時間，我們都找不到當(dāng)年宋人燒造青瓷時所用的瓷土原料，而這正是破解鈞瓷之謎的關(guān)鍵。前幾年，我在鈞臺窯遺址的附近尋找到了當(dāng)年鈞瓷釉料土層，它看上去就是非常不起眼的土料，但成分屬于高硅低鋁，正是讓人朝夕期盼，能夠解開宋代鈞釉之迷的釉原料。經(jīng)過反復(fù)試驗，2005年，我們用這種釉原料成功燒制出了堪與宋官窯器皿釉色相媲美的天青和月白釉，可以說，這次試燒成功，標(biāo)志著在斷代幾百年之后，宋鈞瓷的燒制技藝的真正復(fù)原。但是，這種原料也有“弊端”：它不太好燒，燒成工藝不容易掌握，所以仍在試驗階段。
除了原料，當(dāng)代鈞瓷的工藝水準(zhǔn)也和宋朝有差距。我覺得主要是主觀原因造成的。當(dāng)代匠人有急功近利的浮躁心態(tài)，用工業(yè)顏料取代自然“窯變”的做法非常普遍，這樣做出來的鈞瓷充滿浮華之氣，經(jīng)不起歷史的考驗。而鈞臺窯的匠師，之所以能夠取得巨大成就，和他們的精益求精的精神分不開�！皩幰患玫模灰䦃牡��！边@樣的精神，現(xiàn)代人太缺乏了。
深圳博物館副館長郭學(xué)雷：
審美力低下讓當(dāng)代鈞瓷走上沒落之路
當(dāng)代鈞瓷和傳世鈞瓷，我認(rèn)為兩者間幾乎沒有可比性。古鈞瓷在藝術(shù)價值和歷史價值上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越當(dāng)代鈞瓷。同樣是一把泥巴，傳世鈞瓷做出來的是藝術(shù)品，當(dāng)代鈞瓷卻惡俗不堪。不是因為我們的技術(shù)趕不上宋代，而是因為我們的審美遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)。
舉個例子：鈞瓷的特點是釉面顏色大氣粗獷，器型渾圓線條簡潔。而許多當(dāng)代鈞瓷，卻硬要將一些生硬的藝術(shù)表現(xiàn)方式套到古樸素凈的鈞瓷身上，讓瓷器變得花里胡哨、過于復(fù)雜，反而削弱了鈞瓷原本大氣磅礴的美。比如過去的香爐，強調(diào)的是形式的簡略，不求裝飾�，F(xiàn)在卻有人故意在香爐上設(shè)計細(xì)碎的窯變，讓釉面變得極其破碎，效果并不好。
據(jù)我了解，目前很多做鈞瓷的人，根本就是農(nóng)民企業(yè)家，很多鈞瓷制作團(tuán)隊里，你甚至找不到一個人理解中國傳統(tǒng)文化，懂得什么是真正的鈞瓷之美。他們就是按照自己的審美水平憑直覺去做，出來的東西自然奇丑無比。同時，大眾的審美水平也很低下。兩方面的因素互相影響之下，你想要找件稍微講究些的當(dāng)代鈞瓷作品，都很難。
和傳統(tǒng)鈞瓷曾經(jīng)創(chuàng)下的輝煌相比，當(dāng)代鈞瓷正走在沒落之路上。究其癥結(jié)所在，是傳統(tǒng)文化的缺失造成的。我們?nèi)钡牟皇羌夹g(shù)，而是審美。古人對鈞瓷燒制技術(shù)的理解還十分原始，很多時候還依靠偶然的窯變，而今人已經(jīng)能主動控制窯變。盡管如此，今天的工匠們，大都對色調(diào)搭配、彩斑應(yīng)用這些問題缺乏基本的審美能力，在不適合的器型上用不適合的色彩展示鈞瓷，自然效果不佳。所以，要想使當(dāng)代鈞瓷達(dá)到更高的藝術(shù)水平，只有一個辦法：讓綜合素養(yǎng)較好的人來接手，提升陶藝師群體的審美訓(xùn)練和文化素養(yǎng)，否則當(dāng)代鈞瓷永遠(yuǎn)無法走上精品的高度。
在我看來， 的當(dāng)代鈞瓷首先應(yīng)該有設(shè)計美感，造型大方，窯變不必過于追求細(xì)碎。同時，應(yīng)該既有傳統(tǒng)氣息，又貼近當(dāng)代人的日常生活——傳統(tǒng)的東西一定要走進(jìn)生活才有生命力。傳世瓷今天看來是藝術(shù)品，但在當(dāng)年也只是生活用品。我們只有把當(dāng)代鈞瓷做成生活用品，才能真正把濃郁的中國傳統(tǒng)氣息繼承下來。
在這方面，中國臺灣地區(qū)和日本的當(dāng)代瓷器都值得我們學(xué)習(xí)。他們的從業(yè)人員的總體素養(yǎng)比較高。我曾見到過日本陶藝家設(shè)計的現(xiàn)代瓷器，是人們?nèi)粘Ｊ褂玫牟杈�，風(fēng)格很接近鈞瓷，但漂亮得多。相形之下，中國人日常生活中接觸到最多的是飯店里白花花的粗糙瓷器，審美根本無從談起。
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