艾未未說，“歷史的原因，使上海永遠有傲慢的仆人心態(tài)，永遠只有寒酸的小市民，滿足的小市民，暴富的小市民”，②這應和了前文所述之上海景觀/摩登女性形象/價值觀批判的文化心理認知，而在許多論者看來，《小時代》充滿了暴富的小市民趣味（低齡化的），但這也正是“硬盤”認知自我成功的方式，而且，“征服”上海的方式正是將其打回到仆人的“原形”——“硬盤”們顯然在《小時代》里享受到了這種隱秘的快感。必須指出的是，郭敬明一個“硬盤”成就不了《小時代》里的虛擬上海灘，此一想象上海的方式歸根結(jié)底是由萬千文化消費者“硬盤”組接起來的，其所反映的，乃是億萬“硬盤”共筑的想象的上海灘。

　　有個女子朋克樂隊“掛在盒子上”曾唱過一首名為《上�！返母�，歌詞里說“Shanghai is a beautiful city, also is a stupid city.”這幾乎準確的反映了“硬盤”（特別是《小時代》目標觀眾）對這個城市的真實心態(tài)，我們當然要站在道德和審美的制高點上批判對待上海的物質(zhì)主義心態(tài)（或者選擇性失明），但這無損我們內(nèi)心真實的欲望。

　　1942年冬天，一位德國第6集團軍的士兵在家書里說：“斯大林格勒就在眼前，但他又像月亮一樣遙遠。”對“硬盤”們來說，上海也是這樣——更遺憾地是，當所有人合力營造出一個“想象的上海灘”時，其實所有人都變成了“硬盤”，那個交織著物欲與道德、糾纏著自卑與優(yōu)越、勾連著膚淺與深沉的所在，那個村松梢風筆下的“魔都”，早已變成“現(xiàn)實的漸進物”而在現(xiàn)實中觸不可及——即使那些因出生地或戶籍制度而自以為屬于上海的人，要么他們是用自欺欺人的阿Q精神標定了虛偽的歸屬感，要么他們愚蠢到根本沒想過這個問題。

　　回到電影，回到《小時代》，上海就似是而非的坐在那里，滿臉脂粉，略帶嬌喘，就像一個——嗯，我還是決定不使用那個帶有性別歧視含義的雌性犬科動物詞匯。

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