柳智宇寫下他心中對于“華夏心苑首次團(tuán)隊工作坊”的打分。

柳智宇健談，思路清晰，但相比其他人他還是比較容易疲勞，交流大概一個小時之后，他會主動掐斷話頭，說他需要休息。他會在短短的談話中流露出強(qiáng)大的邏輯性，態(tài)度理性而友善，有時還會拋個小小的“梗”。他的神情比過去在照片上的形象更開朗些。在龍泉寺時，本來就體弱的他因為過度勞累，一度瘦到不到50公斤，今年還俗之后，他的體重已經(jīng)恢復(fù)到了60多公斤。

還俗后的柳智宇雖然是近幾個月才開始上班，但對于“上班”的狀態(tài)卻并不陌生。在山上，他的事務(wù)性工作一點都不少。2018年離開龍泉寺去云游之前，他就開始注冊公眾號，自己摸索著做一名心理咨詢師�，F(xiàn)在，他要經(jīng)常接待團(tuán)體咨詢和個人咨詢，也要安排心理和學(xué)習(xí)能力課程的錄制，比起自己搞咨詢工作時更加忙碌。

回到這真實塵世間，最直觀的體會就是必須面對加班。為了和用戶產(chǎn)生更多的互動，他需要大量錄制視頻課程。幾天前，很多同事為了幫他制作課程，連續(xù)加班到深夜，這讓他有點于心不忍。“你看，他們今天都沒來，都在倒班休息”。

并不清凈的“山上”

十幾年前，柳智宇“上山”時，位于北京西郊的龍泉寺在北京的大學(xué)生中頗有影響。那時，包括他在內(nèi)的十幾位畢業(yè)于清華、北大、中科院、北航的高材生都選擇在這里出家，一度成為媒體熱議的話題。他們也成了這所寺院吸引信眾的金字招牌。在外人看來，可以讓僧人使用手機(jī)和iPad，用機(jī)器人給信眾答疑解惑的龍泉寺，是全中國 、最銳意改革的寺院。

當(dāng)年的柳智宇，是在人生的困惑期里遇見了龍泉寺。他曾經(jīng)就讀于武漢的華師附中，從小參加數(shù)學(xué)競賽訓(xùn)練，是全校最有希望獲得國際數(shù)學(xué)奧賽大獎的“種子選手”。2006年7月，就讀高三的柳智宇在當(dāng)年舉辦的國際奧林匹克競賽中獲得 。這個成績對他的母校是歷史性的突破，而此前，他就已經(jīng)獲得了北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的保送資格。

在外人看來，柳智宇已經(jīng)走上了一條學(xué)術(shù)的康莊大道，但他的身心危機(jī)早就開始浮現(xiàn)。他在高三時就患了眼疾，近乎失明，無法長時間看書。這塊奧賽 ，是依靠他僅存的視覺，以及母親每天晚上為他念題堅持訓(xùn)練才得到的成果。他也說過，競賽 是學(xué)校的需要，并不是他本人的需要。進(jìn)入北大之后，柳智宇的成績依然排在前列，但眼疾并沒有治好。比起其他同學(xué)，數(shù)學(xué)不再是他得心應(yīng)手的天賦，而是需要付出百倍努力去維持的技能。他失去了最初的熱情。

大一那年，他加入了北大分享傳統(tǒng)文化的社團(tuán)耕讀社，出眾的才能讓他當(dāng)選為耕讀社的第五任社長。此前，北大耕讀社的創(chuàng)始社長鄧文慶就去往龍泉寺出家。因此很多人認(rèn)為，日益執(zhí)著的柳智宇也會走上師兄這條路。到了大四，柳智宇在父母支持下申請到了麻省理工學(xué)院的全額獎學(xué)金，而直到老人看到媒體的報道，才得知兒子真正的選擇是出家，他們親自來到北京阻攔、勸說，但沒有成功。

出家后的日子并不清凈，即便寺里的青燈古佛比城里的環(huán)境要清幽，但在山上，他們這些出家人必須早上四點半上早殿，上午工作或?qū)W習(xí)，午飯后一點半繼續(xù)工作學(xué)習(xí)，四點半上晚殿，上課，直到晚上9點才能休息。有段時間，除了日常事務(wù)，他還要參與寺院里的房屋修建，要在半夜1點到3點盯著工地的運(yùn)作，回去休息不了幾個小時，又得起床。

勞累是柳智宇提到寺院生活時最常流露的感受，是勞力，也是勞心。他曾經(jīng)為龍泉寺做過宗教典籍的出版工作，極度認(rèn)真，每天工作12個小時，最后卻沒辦法獲得一個正常的署名。過度勞累造成的健康問題也一直困擾著他。如是往復(fù)，身體處于一種長期消耗的狀態(tài)之中。

不過，柳智宇一直對龍泉寺運(yùn)用高科技手段宣揚(yáng)佛法的手段表示認(rèn)同。離開龍泉寺后，他去了其他寺院短暫調(diào)研，想看看那些地方是否適合自己修行之路，結(jié)果都沒能讓他滿意。很少有寺院能像龍泉寺一樣開發(fā)出如此現(xiàn)代化的管理模式，有這么新的理念。“（在其他寺院）找不到能夠施展我抱負(fù)的地方，確實找不到。”他這樣重復(fù)著。

從“師傅”變成心理咨詢師

剛出家時，柳智宇在寺院班導(dǎo)師的要求下切斷了和父母的聯(lián)系，后來，他們的聯(lián)系又逐漸恢復(fù)，至于其中的原因他并沒有透露。2015年，柳智宇的母親退休，開始接觸心理學(xué)，她考下了心理咨詢師的資格，并經(jīng)常給柳智宇推薦這方面的書籍。柳智宇開始閱讀這些書，也開始在僧團(tuán)的師兄弟身上嘗試用一些心理學(xué)的方法為他們答疑解惑。

很久以前，有位信眾找他尋求心理問題的答案，他勸對方說，自己水平不足，讓她五年后再來。結(jié)果，這位信眾五年后真的回來向他請教同樣的問題，他卻依然沒能回答。他開始反思，到底怎么才能和這個社會、和其他人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？

曾經(jīng)，柳智宇對現(xiàn)實社會、對其他人沒有現(xiàn)在這樣強(qiáng)的心理連接需求。他早年沉迷于數(shù)學(xué)的世界，而后又對佛學(xué)癡迷，這些東西都帶著 理性和封閉的美感，和現(xiàn)實不發(fā)生太多關(guān)聯(lián)。而他對真理的執(zhí)著，性格中高度的道德感、利他性，又吸引著一群人愿意聚攏在他身邊。

他覺得，心理學(xué)可能是一個能讓自己找到答案的選項。2017年，柳智宇考取心理咨詢師的證書，2018年開通公眾號，開始做網(wǎng)絡(luò)咨詢。大概從那時開始，他的行為就已經(jīng)不像是一個典型的出家人了，顯得有些離經(jīng)叛道。2018年起，他開始參加寺外的一些心理學(xué)培訓(xùn)班，一般在他出來活動時，母親也會借著這個機(jī)會從武漢趕來，和他見個面、吃個飯。他也開始試著接受一些采訪，推廣“佛系心理咨詢”的項目。

一開始，柳智宇做咨詢不收錢，但來的人多了，他發(fā)現(xiàn)免費(fèi)咨詢會吸引一些占便宜的、不認(rèn)真的人。另外，龍泉寺學(xué)誠法師事件之后，一些居士和僧人也和他一起工作，他也開始琢磨，怎么做才能讓大家養(yǎng)活自己。根據(jù)佛教戒律，僧人身份的柳智宇是不能直接接受金錢的。 能夠運(yùn)營心理工作室的辦法，就是把公號的一部分打賞，加上其他佛教信眾“供養(yǎng)”贊助的資金用來運(yùn)營。實際上，他所做的事情和一個創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)區(qū)別不大了。而他依然堅持著不還俗，還是想找一個“兩全”的辦法。

這么擰巴著堅持到了2022年，柳智宇終于放棄了。“有點認(rèn)命了，我覺得可能每個人都有他自己的天花板。”他對《中國新聞周刊》說。他覺得，應(yīng)該在自己的能力范圍內(nèi)，先恢復(fù)體力和精神，再追逐理想。他決定還俗。還俗后，一些心理咨詢和教育公司找上門來邀請他入職，最終，他接受了華夏心理的邀請。