老和尚圓寂坐缸3年肉身不腐 眉毛和胡須隱隱可見
時(shí)間：2016-01-12 17:54 來源：股城網(wǎng) 責(zé)任編輯：毛青青
原標(biāo)題：老和尚圓寂坐缸3年肉身不腐 眉毛和胡須隱隱可見
電視里經(jīng)常會(huì)講述關(guān)于佛家弟子的事情，特別是佛家的主持或者是修行的人，據(jù)說他們?cè)谌ナ篮�，他們將轉(zhuǎn)化為舍利子。不過近日，據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，在福建省泉州晉江紫帽山上的一個(gè)寺廟里一個(gè)老和尚自己默默修行的故事。
寺院開缸塑金身
據(jù)了解，1月10號(hào)的上午，普照寺里比往常多了一些熱鬧，成千上萬的信眾聚集在這里。據(jù)說，在這個(gè)寺廟里有一個(gè)老和尚法號(hào)為福厚，1919年生于晉江青陽，13歲時(shí)由泉州崇福寺的妙月和尚剃度出家，從此開始了長達(dá)81年的修行。
之后，福厚老和尚在94歲的高齡圓寂，寺廟決定以坐缸之禮來收斂他的遺體。所謂開缸，指的是佛教中的僧人圓寂后舉行的一種儀式，包括坐缸、封缸、開缸三個(gè)主要環(huán)節(jié)。3年半之后開缸，福厚老和尚的體態(tài)依然，眉毛和胡須隱隱可見。
據(jù)說，在佛教文化當(dāng)中，只有獲得廣泛的肯定和贊揚(yáng)的僧人，才有資格在圓寂之后被度金身，成為肉身菩薩受人膜拜。在多元文化交融、多種宗教共存的泉州，佛教的坐缸和肉身菩薩文化也影響了本地的民間信俗。
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