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國壽嘉園:讓“家”在養(yǎng)老社區(qū)不是夢想
時間:2018-01-18 10:43   來源:中國網(wǎng)   責(zé)任編輯:青青
    原標(biāo)題:國壽嘉園:讓“家”在養(yǎng)老社區(qū)不是夢想

    提起養(yǎng)老院,很多人想到的可能都是一種“離群索居、孤獨終老”的無奈之舉。但“國壽嘉園”的出現(xiàn),卻顛覆了人們對“養(yǎng)老院”的認知 ,區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的“養(yǎng)老院”,“國壽嘉園”作為中國人壽匠心打造的中國養(yǎng)老養(yǎng)生 ,從關(guān)愛長者的角度出發(fā),始終把向長者提供“安全、自由、優(yōu)雅、精彩”的生活方式作為使命,社區(qū)所有細節(jié)都圍繞著為長者打造“家”的氛圍設(shè)計,讓長者住進“國壽嘉園”后既能感受到家的延續(xù),又能拓展家的范圍,從小家到大家,讓“家”在養(yǎng)老社區(qū)不是一種夢想。

  一、于細微處打造“家”式養(yǎng)老社區(qū)
 
  美國養(yǎng)老社區(qū),通常強調(diào)客戶把家搬來,在養(yǎng)老社區(qū)安個家。社區(qū)提供的無論是套間、一居室還是兩居室,都配備有廚房,以讓住戶有家的感覺,哪怕廚房不使用。住戶房子除硬裝外,都是空的,為的是住戶可以把自己熟悉的家具、用品搬過來,盡管與原來住的別墅比,空間小了很多,但畢竟都是自己多年熟悉的家具物品,用起來方便,也就仍有家的味道。美國養(yǎng)老社區(qū)餐廳也通常會設(shè)計一個或多個包間,以備家人親友來訪時,能團聚共享家庭親情,這些都是強調(diào)家對于養(yǎng)老的重要性。
 
  中國人重親情、重家,在開發(fā)運營養(yǎng)老社區(qū)及提供養(yǎng)老服務(wù)時,“國壽嘉園”非常注重這方面的規(guī)劃與服務(wù)。一改傳統(tǒng)養(yǎng)老院的不足,倡導(dǎo)在養(yǎng)老社區(qū)中打造家,既強調(diào)小家,也強調(diào)大家,從硬件到服務(wù)軟件為社區(qū)居民提供家的感覺,以使長者從脫離組織社會、孤獨寂寞生活狀態(tài)到回歸主流社會的生活狀態(tài),提供充滿“溫暖、人本、關(guān)愛”的全新生活方式。
 
  二、打造“家”式養(yǎng)老社區(qū)三部曲
 
  為實現(xiàn)“家”在養(yǎng)老社區(qū)的目標(biāo),“國壽嘉園”在三個層面上付出行動。一是小家打造,二是鄰里、社區(qū)融通,三是社會融入。

  1. 小家打造

       戶型設(shè)計:小家打造包括戶型設(shè)計、裝修及智慧技術(shù)應(yīng)用。針對長者群生活狀況,通?梢钥紤]套間、一居、兩居幾種戶型的規(guī)劃,在居家功能上應(yīng)齊全,如廚房是必備功能。不受經(jīng)濟條件影響的情況下,以家庭為單位提供居住空間,避免非親友關(guān)系的住戶同居一室,保證住戶的尊嚴與私密性。盡管統(tǒng)一裝修及提供拎包入住較為方便及便于統(tǒng)一管理,但仍要考慮長者對原有家具、物品的眷念,所以學(xué)習(xí)美國養(yǎng)老社區(qū)提供硬裝修的空房子是一個可取的做法,或者應(yīng)尊重客戶意愿提供選擇性服務(wù)。

    建筑設(shè)計、戶型及裝修:比較理想的是比通常住宅要做得更好一些,讓客戶感到比住原來的家品質(zhì)更高一些。如有條件的住宅層高可以考慮提升到 3米,戶型保證功能齊全,裝修舒適但不必豪華,在適老化方面充分考慮到客戶的使用需求。在戶型設(shè)計方面,也要考慮到客戶的個性化需求及隨著年齡增長、身體健康狀變化需要進行調(diào)整。部分房子可根據(jù)客戶需求進行定制化裝修,或者,裝修設(shè)計后,可根據(jù)客戶需要進行空間功能的調(diào)整、轉(zhuǎn)化,這樣個性化需求可滿足,也增加了趣味性。

  智慧技術(shù)的應(yīng)用:智慧技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)開始普遍。針對長者家庭生活需求的特點,智慧技術(shù)要著重于安全的監(jiān)測,住戶在居家生活過程中,發(fā)生意外情況下,可以得到及時的救護;同時也要重視溝通技術(shù)與手段的應(yīng)用,增加住戶溝通的機會,長者可以在家方便地與子女溝通,與鄰里溝通,與運營服務(wù)人員及醫(yī)生溝通,技術(shù)手段可以考慮遠程視頻、社區(qū)可視對講、緊急呼叫系統(tǒng)等;谶h程醫(yī)療技術(shù)的應(yīng)用,未來,住戶也可在家預(yù)約實現(xiàn)健康咨詢及慢病問診,不僅不用出門就可得到有效咨詢與醫(yī)療問診服務(wù),還可以根據(jù)健康需要選擇專家或醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)。家有庇護的功能,養(yǎng)老社區(qū)的家對創(chuàng)新智慧技術(shù)的應(yīng)用更具有實際庇護保障作用。當(dāng)然,也要強調(diào)一下,智慧技術(shù)的應(yīng)用操作一定要簡單化、傻瓜化、機械化(例如:非觸摸,尤其是針對現(xiàn)在這一代長者來說),否則,只會增加人們操作負擔(dān)或被擱置不用。
 
  鄰里社區(qū)溝通
 
  養(yǎng)老社區(qū)強調(diào)家,還要強調(diào)鄰里、社區(qū)融通,這既要在規(guī)劃設(shè)計上采取行動,也要在服務(wù)上做功夫,F(xiàn)代社會高樓大廈逐漸疏遠了鄰里關(guān)系,往往同住一個樓,隔壁門住什么人都不太清楚,也基本不來往。對于常規(guī)社區(qū)居家養(yǎng)老的長者來說,這種生活狀態(tài)無疑豎起了孤獨寂寞的銅墻鐵壁,子女不在身邊,又無法與鄰里融通,很難改變。如果把家搬到養(yǎng)老社區(qū),仍處于這種狀態(tài),那就不應(yīng)該了。在規(guī)劃設(shè)計上,養(yǎng)老社區(qū)應(yīng)從兩個方面解決這個問題。

      從建筑設(shè)計上,制造碰面機會:從出門開始,到社區(qū)公共活動區(qū)域(包括走廊、大堂、餐廳、活動室、圖書閱覽室、健身運動室、戶外散步活動區(qū)等等),要為住戶設(shè)計創(chuàng)造盡量多的交互碰面機會,讓人們出門后,每天有機會互相與鄰居、朋友碰面,每天有機會看到、碰到社區(qū)外面來訪的人。這樣,人們之間互相打招呼的機會就多,交流也就會多,社區(qū)氛圍就會活躍起來,人們不會處于一種封閉環(huán)境。

     美國養(yǎng)老公寓大堂及功能有兩種設(shè)計方法,一種是大堂等區(qū)域相對較小,居民從住的區(qū)域到餐廳、公共活動區(qū)域要經(jīng)過比較小的大堂,每日三餐或參加活動都要經(jīng)過空間相對小的大堂,居民互相之間、與外來訪客之間就會有很多交流機會,圖書閱覽室也通常在大堂一角,哪怕是坐下讀書看報,也可能與人見面打個招呼。另一種則設(shè)計得很寬敞,大堂、餐廳、休息閑座區(qū)、圖書閱覽區(qū)、多功能活動室、前臺等都在一處寬敞的區(qū)域,各功能區(qū)域基本沒有遮擋,無論在哪個區(qū)域,放眼一望,人們活動情況一目了然,不僅是便于運營管理,節(jié)省人力成本,也讓居民、工作人員、訪客之間有很多互動交流機會,哪怕是視線交流機會。這兩種設(shè)計都是很用心從居民內(nèi)心需求考慮的。

  國內(nèi)養(yǎng)老社區(qū)往往規(guī)模較大,由多個樓座組成,或多個組團組成,在規(guī)劃設(shè)計時,就要考慮到社區(qū)各個公共活動功能合理地分布在不同的地方,考慮到人們從每日三餐到文化娛樂活動、健身活動、健康管理等不同需要的行動路線,設(shè)計進行不同活動的人們可以增加相互碰面、路遇的機會。要避免室內(nèi)或戶外過大場面,互相之間要打個招呼都很難。國內(nèi)有個養(yǎng)老社區(qū)的大堂特別高大空曠,至少有二三十米的寬度,人在其中行走很難有機會相遇,而活動空間又分別設(shè)置在三樓、四樓的比較偏的角落。這種設(shè)計讓人們不僅沒有家的感覺,反而會更加感覺孤獨無助。
 
  小家之外是大家,對于長者生活,僅有小家是遠不夠的,必須融入大家才會心里敞亮,無暇孤獨。設(shè)計也可考慮通過智慧技術(shù),增加鄰里溝通的方式,如前面提到的鄰里可視對講,鄰里娛樂互動等。
 
  從社區(qū)服務(wù)上,制造融入機會:服務(wù)與設(shè)計一樣,要著眼于讓個人、家庭融入大家,定期的團體文化娛樂活動,鄰里親情活動,都可讓每一個居民有機會主動,或被動地融入社區(qū)活動生活中,這樣的生活長者會喜歡,子女也會放心。
 
 、凵鐣谌
 
  社會融入也是讓養(yǎng)老社區(qū)的家的感覺更好的做法。長者退休后不再工作、沒有了常來常往的同事與社會交往的關(guān)系,漸漸遠離社會,會有失落感。提供養(yǎng)老服務(wù)的社區(qū)或公寓不能成為機構(gòu),不能與社會隔斷,否則,再好的家也是遠離社會的家,不是社會的家,脫離組織社會的人會缺少社會性,仍會有孤獨感。
 
  融入社會,一方面在于社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計,一方面在于運營服務(wù)。

     社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計:養(yǎng)老社區(qū)的規(guī)劃尤其是公共設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計,不能著眼于服務(wù)社區(qū)內(nèi)長者,而應(yīng)考慮長者家庭成員參與,考慮周邊社區(qū)居民的參與,要有將外部居民和活動引入社區(qū)的能力和條件,在社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計上,考慮到適用服務(wù)外部人員,而不是僅僅供內(nèi)部使用。

    運營服務(wù):運營服務(wù)也要有這方面的意識,既要允許居民走出去,又要鼓勵周邊居民走進來。荷蘭生命養(yǎng)老公寓將社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施引入進來,周邊居民可以到公寓喝咖啡、理發(fā)、購物,與養(yǎng)老居民融為一體,公寓居民也外出參加社區(qū)及城市活動。荷蘭生命公寓創(chuàng)始人漢斯貝克教授指出,如果養(yǎng)老公寓對年輕人都沒有吸引力,自然對長者、子女沒有吸引力。養(yǎng)老公寓對餐廳、酒吧也要搞好經(jīng)營,可以對外開放,讓外面的人進來,聚集人氣,創(chuàng)造活力。美國魅力花園公寓居民只需在前臺自己登記出門目的地、出門時間、預(yù)計回來時間即可自由外出活動。美國Lenbrook公寓則設(shè)計了一個空間較大的多功能廳,經(jīng)常邀請周邊社區(qū)居民到多功能廳來舉辦活動,增加公寓居民與周邊社會居民互動的機會。融入社會的養(yǎng)老社區(qū)讓家更美好,人們生活更有意義。

     在養(yǎng)老社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計與服務(wù)中,處理好空間關(guān)系對提高人們生活的充實感與價值實現(xiàn)感具有非常重要的作用,這實際上也構(gòu)建了一個“個人、家庭、鄰里、社區(qū)、社會”關(guān)系在內(nèi)的五層交往模型,這是中國人壽創(chuàng)造性地提供的理念與模型,這個五層交往模型既強調(diào)了小家的重要性,也強調(diào)了大家的重要性。前面所述即是這個交往模型的具體闡述,在養(yǎng)老社區(qū)的設(shè)計與服務(wù)中,還可進一步深化、具體化,豐富每個層面的內(nèi)容,增強各個層面之間的連接。在這種理念的主導(dǎo)下,家在養(yǎng)老社區(qū)不會是一種理想。我們相信,只要將這種理念在設(shè)計與運營服務(wù)中實施貫徹,就能做好養(yǎng)老社區(qū),就能給人們的養(yǎng)老生活帶來美好幸福的體驗。

     國壽人歷經(jīng)多年考察與準備,正是在這種打造“家”感的養(yǎng)老社區(qū)的理念指導(dǎo)下,創(chuàng)立了“國壽嘉園”品牌。“國壽嘉園”從建筑社區(qū)、社區(qū)設(shè)計、鄰里社區(qū)融入、到社會融入都力求給長者提供一種“與人、社區(qū)、社會和諧共處”的“家”感生活方式。住在“國壽嘉園”,才會體會,“家”一直在身邊。

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