公避紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作興，盍往歸之，至于朝歌，道窮困，因自鼓刀而屠，遂西釣于渭濱。文王夢得圣人，于是出獵而遇之，遂載以歸，用以為師，言：“吾先公望子久矣！”因號為太公望。——《離騷·經(jīng)第一》

　　“馬作的盧飛快”，幾幡青龍旗卷過，一群威風(fēng)凜凜的武士簇擁著一位手握長弓，神情肅穆的君王疾速馳出都城，直奔渭水南邊一個叫令狐的渡口而去，君王是去打獵的，三天前他做了一個奇夢，夢見得到了一個叫“望”的圣人老頭，幫助自己建立了不世之勛。得到一個良佐是這位君王也是他太公的迫切希望。為了確定此行是否有收獲，他之前還專門恭敬虔誠地占了一卦，結(jié)果是“所獲的非龍非螭，非虎非羆；所獲的將是霸王之輔”，所以君王恭恭敬敬地齋戒了三天之后就迫不及待地行動了。

　　在令狐渡口，武士們很快就找到了一個行為怪異的老頭——他的釣魚方法和其他人不同，別人都是用彎鉤好使魚上鉤，這個老頭用的卻是讓人笑掉大牙的直鉤，而且他口中還念念有詞：“負命者上來！”君王上前一看，喲，這不就是夢中所見之人嗎？君王趕緊畢恭畢敬地請求與其交談，詢問治國用人的道理。怪老頭說：“君主使用厚祿、重賞、官位收羅人才，就像釣魚用餌一樣。凡是垂釣的都是為了得到魚。”

　　君王聽得入迷，又追問：“如何使得天下歸心？”老頭回答：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者則得天下；擅天下之利者則失天下。”他又說了仁、德、義、道的重要性，指出“道之所在，天下歸之”。和怪老頭交談后，君王很高興，說：“我的太公曾經(jīng)說過‘當(dāng)有圣人到周，周因此將興’。真的就是您嗎？我的太公盼望您很久了。”君王就尊稱怪老頭為“太公望”，并用自己的車載著他，親自駕車一起歸城，任命他為治軍的太師。

　　這就是開創(chuàng)了八百年周朝基業(yè)的周文王和姜子牙君臣二人的風(fēng)云際會。傳說周文王親自駕車載姜子牙回城的路上，在上一個坡時，拉車的繩子突然斷了。姜子牙就對周文王說：“你拉了我八百零八步，我就保周室八百零八年。”周文王一聽，還想再拉，但姜子牙說：“天意如此，不可強求。”前后一算，西周、東周加起來真就八百多年。[

　　姜子牙：屠夫看世界

　　別看姜子牙后世風(fēng)光無限，其實他吃了一輩子的苦。姜子牙是商朝末年東海上人，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱姜尚、呂尚等。因為周文王說其太公曾經(jīng)望姜子牙助周，所以姜子牙也叫太公望，姜太公是民間對他最通俗也是最有名的稱呼。據(jù)史載，姜子牙是神農(nóng)的后裔，祖先伯夷曾經(jīng)因助大禹治水有功而被舜舉為部落首領(lǐng)“四岳”。但等到姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，所以年輕的時候，姜子牙為了謀生還曾當(dāng)過屠夫、賣過酒，聊補無米之炊。“英雄不問出處”，雖然窮困潦倒，可姜子牙人窮志不窮，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，還寫了一本《六韜》，只是才華長期被埋沒而已。

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