當(dāng)然，這只是傳說(shuō)而已，是人們因?yàn)闊o(wú)法解釋原陵的反常現(xiàn)象而編織出的一相情愿的解說(shuō)，并無(wú)惡意，相反，為原陵增添了一絲神秘的、饒有趣味的色彩。

　　事實(shí)上，從公元50年開(kāi)始，劉秀就在北邙山與黃河之間修建自己的陵墓。但劉秀是否和其他帝王一樣為自己修建陵墓勞民傷財(cái)，歷史并無(wú)確切的記載。他只是對(duì)負(fù)責(zé)修建陵園的竇融說(shuō)過(guò)這樣一段話，他的陵園要“所制地不過(guò)二三頃，無(wú)為山陵，陂池才令流水而已”。

　　意思是說(shuō)現(xiàn)在建陵占地不要越過(guò)二三頃，不要起山陵，只要能讓雨水排出就行了。這完全符合了原陵的規(guī)模和位置。臨終前劉秀又再次下旨強(qiáng)調(diào):我在世時(shí)無(wú)益于天下平民百姓，喪葬時(shí)應(yīng)像文帝那樣陪葬以瓦器，不要用金、銀、銅、錫等貴重物品，要因山為陵，不起墳堆，各地刺吏及其他官吏要忠于職守，不要來(lái)京奔喪，也不要遞送吊唁奏章。所以，他的陵園在營(yíng)造之初，并無(wú)任何奢華的建筑。園中的柏樹(shù)，還是在隋唐時(shí)期栽植的。這完全符合原陵的規(guī)模和位置。但是從漢朝初年開(kāi)始，皇陵建制已經(jīng)有了一定的制度所遵循，即使劉秀不想在自己的墳?zāi)股? 浪費(fèi)，但終究逃不出傳統(tǒng)和后代的孝順。后來(lái)原陵被董卓挖掘，曹丕對(duì)此事評(píng)價(jià)說(shuō)，原陵被挖，罪在漢明帝。這句話背后的意思是，四年后劉秀死掉，漢明帝將原陵建造得奢華無(wú)比，所以才招來(lái)了董卓的盜掘。

　　原陵三奇的傳說(shuō)

　　原陵的奇特之處遠(yuǎn)不止陵墓的獨(dú)特建構(gòu)這么簡(jiǎn)單。光武帝陵南依邙山，北臨黃河，近山傍水，菇蔚峭拔，陵區(qū)呈長(zhǎng)方形，由祠廟、方丈院，陵園三部分組成。墓冢位于陵園正中，呈園形，土丘，家高20米，周長(zhǎng)487米，園內(nèi)現(xiàn)存古柏1500株。

　　整個(gè)陵園郁郁蒼蒼，肅穆莊嚴(yán)。陵園側(cè)有光武帝詞一座，其左前方有宋代開(kāi)寶六年(公元973年)新修后漢光武帝廟碑一塊，碑文內(nèi)容是歌頌光武帝由南陽(yáng)起事，決昆陽(yáng)之戰(zhàn)、破邯鄲之壘、定都洛陽(yáng)等功業(yè)。在詞殿前左右兩側(cè)，還豎有元、明、清、民國(guó)時(shí)期的石碑四通，分別記錄了重修詞廟和原陵沿革的史料，十分珍貴。陵前有一塊穹碑，碑身鐫刻“東漢中興世祖光武皇帝之陵”。其中“中興世祖”四字尤為明亮。傳說(shuō)過(guò)去老百姓多到這里撫碑擇吉問(wèn)兇:人離碑十步，雙手平伸，閉目走去，能摸到這四個(gè)字就是吉兆。殿前甬道兩側(cè)，原有巨柏28株，巍然挺立，排列整齊，各有名諱，象征輔佐劉秀打天下、定社程的云臺(tái)28將，俗稱二十八宿柏。

　　關(guān)于這些松柏還有一個(gè)傳說(shuō):據(jù)說(shuō)，當(dāng)初漢明帝把載有劉秀的尸體的棺材投放進(jìn)黃河時(shí)，黃河突然改道，顯出一座土丘，土丘周圍忽然就生長(zhǎng)起了密密麻麻的柏樹(shù)。至于柏樹(shù)有多少，沒(méi)有人數(shù)過(guò)。后來(lái)，有位大將軍路過(guò)此地，一心要知道柏樹(shù)的數(shù)目。他就命令士兵用紙條貼樹(shù)編碼，當(dāng)很快要貼完時(shí)，突然狂風(fēng)大作，正在數(shù)柏樹(shù)的士兵被刮得找不到北。同時(shí)失去了算術(shù)能力，等他們清醒后，樹(shù)上的紙條已無(wú)影無(wú)蹤。他們終究還是只記得有二十八棵特別粗大的柏樹(shù)，就是象征那些稱得上是開(kāi)國(guó)功臣的“云臺(tái)二十八將”。

　　柏樹(shù)之奇還不僅僅于此。諸多柏樹(shù)中有兩種分別叫“鳥(niǎo)鳴柏”和“苦戀柏”的是為柏中一絕。若在“鳥(niǎo)鳴柏”下拍手，林梢就會(huì)發(fā)出鳥(niǎo)叫聲。而最為人津津樂(lè)道的則是“苦戀柏”。

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