文：鼎典工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計有限公司。設(shè)計師的產(chǎn)品設(shè)計活動與消費者對產(chǎn)品造型的認知活動都是建立在對造型要素的意義概念理解的一致性的基礎(chǔ)上，即雙方所同時具有的共有常識，并分別進行“編輯”和“解碼”最終對產(chǎn)品實現(xiàn)認知。從傳播過程的角度考慮要使產(chǎn)品語意的傳播有效必須重視設(shè)計傳播中的每一環(huán)節(jié)，盡量避免設(shè)計師與消費者之間的認知差異導致最終產(chǎn)品得不到市場的認可。

      鼎典工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計公司認為當造型設(shè)計出現(xiàn)過多的新的符號含義，會因為信息量過大而使消費者費解甚至無法理解，這時有必要對新符號進行梳理，做適當刪減，對于留下的符號要主次分明。因為人的理解是在所受到的復(fù)雜符號的總體上修飾，即是將已有的只是投射到新得到的信息上，通過刪減和主次分明，使得投射信息時達到主符號表意并統(tǒng)領(lǐng)次要符號，共同完善語意表達。

     反之，并不是消費者能夠完全理解符號語意就是好事。當一個產(chǎn)品的造型設(shè)計詮釋由人們的知覺定勢所完全理解的符號構(gòu)成，則很可能以為該形式設(shè)計被人們所熟知、所理解而使語意主題失去審美興趣，最后導致造型設(shè)計的失敗。而且，如果對形式與語意的聯(lián)系規(guī)定得過于直接簡單，那就會失去其復(fù)雜性而變得淺薄。因此產(chǎn)品的語意設(shè)計必須盡可能地是造型形式所傳達的語意建立在獨創(chuàng)性和可理解性的最優(yōu)選擇的基礎(chǔ)上，這就是鼎典在進行設(shè)計過程中所崇尚的“立足市場，著眼于目標消費者深層次需求，關(guān)注產(chǎn)品與使用者的感覺、情緒、文化價值，從這些元素中尋找與符合使用者感覺、情緒、文化價值的符號并結(jié)合產(chǎn)品自身特性和企業(yè)品牌特性進行語意詮釋設(shè)計。

     必須注意到，以極富創(chuàng)造性的設(shè)計師個人的喜好或團體的品味為依據(jù)，在設(shè)計中常常從自己的角度追求品味、社會理想或責任設(shè)計的產(chǎn)品，這些“高品位”的產(chǎn)品是不是就是消費者所能理解的呢?鼎典設(shè)計公司認為：設(shè)計師和消費者都是通過產(chǎn)品系統(tǒng)來溝通，兩者之間并未有直接溝通的渠道。假使設(shè)計師并非真正了解消費者的背景，那設(shè)計師在產(chǎn)品上所詮釋的就可能會和消費者所感受的不相同，所以有許多產(chǎn)品以設(shè)計師的專業(yè)眼光來看一片叫好，但市場上的消費者并不認可，可能就是因為設(shè)計師沒有仔細根植于消費者的社會環(huán)境、文化背景、只是體系和生活經(jīng)驗。

     因此，以消費者群體的文化背景為基礎(chǔ)的語意設(shè)計非常重要，設(shè)計師應(yīng)該積極參與消費者的生活，并作如是的記錄，結(jié)義發(fā)現(xiàn)設(shè)計的機會，這可以是描述性的語言方式，也可以是圖像性的非語言方式。對代表性人群做深入了解，了解他們使用該產(chǎn)品的情況及相關(guān)態(tài)度，并拓展到社會背景中他們所關(guān)注的、所喜愛的或所討厭的東西，以獲得與設(shè)計相關(guān)的評語。然后又從中發(fā)現(xiàn)設(shè)計的線索，與設(shè)計師的思想整合為設(shè)計的概念再展開設(shè)計。而且，這有助于設(shè)計師跳出自身詮釋造型的窠臼，是他們能夠在消費者設(shè)計評語的基礎(chǔ)上建立共有的設(shè)計概念，最終在產(chǎn)品上得以體現(xiàn)。

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