今天的我們有了更多的空間，更多的自信，能夠后容納與人為善的幽默、諷刺和調(diào)侃。大家聚在一起，相互開玩笑，在笑聲中化解那些開心與不開心，這已經(jīng)成為一種生活常態(tài)。這大概就是脫口秀節(jié)目越來越受歡迎的豐厚土壤。時下熱播的一些脫口秀節(jié)目，為了更加貼近生活，邀請了脫口秀職業(yè)演員之外更多來自不同行業(yè)的跨界選手加入，對題材進行“生活化”升級，緊扣生活主題，聚焦社會熱點。婚姻、性別、家庭、健康、職場……所有現(xiàn)實中可能遇到的問題，都可以成為脫口秀的題材。通過脫口秀，大家在歡聲笑語中對不同事物、不同觀點達成共鳴共情共識。而在與本土生活相融合的基礎(chǔ)上，脫口秀也折射了當(dāng)代中國青年文化的豐富多彩。

　　讓年輕人更輕松是脫口秀節(jié)目的生存之本，有趣味且有意義是脫口秀節(jié)目的價值所在。作為新事物，脫口秀節(jié)目也需要在觀眾、用戶的監(jiān)督、批評和建議中不斷完善，以扎實的內(nèi)容、藝術(shù)的表達、有溫度的觀點，與社會主流價值之間尋求最大公約數(shù)，不斷提升節(jié)目的質(zhì)量和生命力。脫口秀節(jié)目關(guān)注青年群體的生活，對題材進行“生活化”升級，緊扣生活主題，聚焦社會熱點�；橐�、性別、家庭、健康、職場等所有現(xiàn)實中青年群體可能遇到的問題，都可以成為脫口秀的題材。

 

　　近期，在媒體變革發(fā)展的大背景下，脫口秀成為網(wǎng)絡(luò)點擊率高、普及面廣、影響力大的節(jié)目形式，成為“新概念新范疇新表述”的典范。在美國，脫口秀節(jié)目橫掃電視屏幕，其內(nèi)容除娛樂大眾之外，還高度迎合奧巴馬政府制定的《國家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架》，起到對外輸出美國“精神”的重要節(jié)目形態(tài)。那么，脫口秀節(jié)目在我國的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的，這類節(jié)目是否能立足我國的國家傳播戰(zhàn)略，傳遞社會正能量，弘揚中華民族形象？，早期的訪談類節(jié)目《魯豫有約》《實話實說》就是脫口秀與訪談的結(jié)合。不過，在節(jié)目的內(nèi)容比例上，談話部分遠遠高于主持人的“秀”，因此，還不能體現(xiàn)“脫口秀”的主體特征。隨著新媒體時代的到來，脫口秀從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體已經(jīng)形成趨勢，2011年至2012年，國內(nèi)各大主流視頻網(wǎng)站如優(yōu)酷、騰訊、愛奇藝、搜狐等紛紛投入了原創(chuàng)脫口秀節(jié)目的制作，一批網(wǎng)絡(luò)自制的脫口秀節(jié)目應(yīng)運而生，逐漸成為倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思維以及主導(dǎo)新型輿論的主流節(jié)目形態(tài)，顯示出強勁的發(fā)展趨勢。同時，電視媒體的脫口秀節(jié)目走入網(wǎng)絡(luò)，成為跨平臺傳播的節(jié)目形態(tài)，比如東方衛(wèi)視王自健主持的《今晚八零后》和廣西衛(wèi)視馬未都主持的《嘟嘟》等在新舊媒體平臺都贏得了高收視率。在傳統(tǒng)媒體時代，一期脫口秀節(jié)目的制作與播出需要電視臺、制作方、主持人等相互協(xié)調(diào)、配合完成。

 

　　但在新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)時代為脫口秀提供了載體——視頻，視頻在龐大的網(wǎng)路平臺中迅速傳播，為脫口秀的蓬勃發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。2007年，搜狐視頻率先推出綜藝脫口秀《大嘴得啵得》。幾年后，脫口秀節(jié)目百花齊放，其形式和內(nèi)容也向更廣、更深層面延伸。2012年3月，首檔文化脫口秀《曉說》在優(yōu)酷上線，獲得巨大成功。之后，王凱推出的《凱子曰》， 電視節(jié)目主持人黃健翔推出的《黃·段子》， 體育寫手三表推出的《三表龍門陣》，帶動了一股網(wǎng)絡(luò)風(fēng)潮。同年，高曉松繼《曉說》之后錄制了愛奇藝視頻網(wǎng)站的《曉松奇談》。以傳統(tǒng)電視人的眼光來看，該節(jié)目制作粗糙，遠遠不具備電視節(jié)目的水準(zhǔn)，然而簡陋節(jié)目外衣下的豐富內(nèi)容和哲學(xué)思辨，卻留住了互聯(lián)網(wǎng)中最精英的人群。同年，央視資深媒體人羅振宇以推銷觀點、傳遞價值為內(nèi)容宗旨，制作了自媒體脫口秀《羅輯思維》，基本完成了脫口秀由傳統(tǒng)媒體到新媒體的轉(zhuǎn)型，形成了鮮明的特色。一是以主持人為核心。在新媒體脫口秀節(jié)目中，主持人的作用被放大，節(jié)目體量小、運營成本低。羅振宇的《羅輯思維》團隊早期只有五人運作，分別為主持人、內(nèi)容主編、視頻導(dǎo)演和兩個節(jié)目推廣，其制片人申音曾說：“我們是自己的出品人、營銷人、經(jīng)紀(jì)人。”二是欄目內(nèi)容相對開放。在美國，電視脫口秀以奇人異事、娛樂八卦和政治話題為主。在中國，電視脫口秀節(jié)目內(nèi)容往往要受到電視臺的管控，但在網(wǎng)絡(luò)平臺上，脫口秀的內(nèi)容則相對自由。比如搜狐的《三表龍門陣》，內(nèi)容格調(diào)不高，卻很受網(wǎng)民追捧。三是無時無刻的公眾互動。電視節(jié)目主持人很難與受眾直接互動，這一點，網(wǎng)絡(luò)做到了。2015年，無論是央視還是歐美電視節(jié)目主持人紛紛投入了互聯(lián)網(wǎng)的懷抱，就是看中了網(wǎng)絡(luò)的及時互動功能，創(chuàng)造一個專屬于自己的品牌欄目和私享空間。

　　不少脫口秀主持人都利用微信公眾平臺，每天定時與受眾互動。四是自媒體產(chǎn)業(yè)鏈漸趨形成。2013年，羅振宇的《羅輯思維》開始收費，短短半日會員費實收過160萬，經(jīng)濟前景展露無遺。羅振宇利用新媒體的商業(yè)便利，除會員會費外，還通過公眾號賣書、賣畫、推銷活動和創(chuàng)意產(chǎn)品，公眾只需手機就能完成選擇商品、下單、付款整個過程，一條由脫口秀牽引的自媒體產(chǎn)業(yè)鏈漸漸形成。在美國，脫口秀節(jié)目主持人擅長笑話，他們喜劇功力深厚，都是講“段子”的高手。在中國，會講故事的脫口秀主持人更受歡迎，這點與我國源遠流長的歷史積淀和文化底蘊不無關(guān)系。梁宏達是《老梁有看法》主持人，他有一波三折的離奇故事，有觀點清晰的態(tài)度立場，還有令人捧腹的包袱和笑料，自然備受矚目。高曉松，《曉說》《曉松奇談主持人》主持人，曾榮獲“2013年度 網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目”“中國敢講第一人”的桂冠，被網(wǎng)民譽為具備家學(xué)淵源，橫跨文理中西，馳騁影視歌壇，又兼有入世情懷，愿意啟蒙與分享的“老男人”。高曉松擅講吊人胃口的故事，如《臺灣啟示錄》重回1949，國民黨的失魂落魄、島內(nèi)民眾的惶恐徘徊，再現(xiàn)了當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的臺灣社會。王自健，傳統(tǒng)媒體和新媒體的雙棲明星，相聲演員起家，功底不錯，被網(wǎng)民稱為“相聲時評人”。他在《今晚八零后》中延用了歐美混搭中國元素的風(fēng)格，段子的內(nèi)容來自“80后”年輕人的日常生活。王自健的脫口秀不但詼諧幽默、新鮮有趣，還體現(xiàn)了足足的社會正能量，因而受到追捧。政論脫口秀的萌芽及輿論效應(yīng)

　　2012年，鳳凰衛(wèi)視主持人尉遲琳嘉以新聞時政類脫口秀《傾傾百老匯》贏得 專題節(jié)目主持人獎。從《傾傾百老匯》開始，中國的脫口秀終于并入“政軌”。尉遲將節(jié)目內(nèi)容定位為社會民生、政經(jīng)花絮和文化動態(tài)，在國內(nèi)外政策和外交方面均有體現(xiàn)，大大拓展了以往脫口秀的內(nèi)容。在自我風(fēng)格上，尉遲既有說學(xué)逗唱的傳統(tǒng)功力，也不乏憨豆般的國際范幽默，讓人感到輕松自如、耳目一新。2014年，鳳凰傳媒又推出網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)脫口秀《又來了》。這檔節(jié)目明確定位為網(wǎng)絡(luò)時政脫口秀。主持人尤志東，一位90后小伙，一副年輕、稚氣的面孔，卻大談國際時政大事，恰好彰顯出節(jié)目“童言無忌，觀點偏激”的特色�！队謥砹恕繁�持用網(wǎng)民的角度看新聞的宗旨，在競爭激烈的脫口秀節(jié)目中形成了獨特優(yōu)勢。

　　脫口秀節(jié)目作為強勢發(fā)展的輿論表現(xiàn)形式，即為習(xí)總書記所說的“融通中外的新概念、新范疇、新表述”，利用脫口秀講好中國故事，傳播好中國聲音，著力推進我國國際傳播能力建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。同美國脫口秀被政治操弄的程度相比，中國脫口秀節(jié)目雖然老少皆宜，雅俗共賞，但其主要功能仍舊停留在大眾娛樂的層面上。展望未來，脫口秀節(jié)目在正確的引導(dǎo)下，將能夠在引領(lǐng)社會公益和道義方面，推動互聯(lián)網(wǎng)思維健康成熟發(fā)展方面，和諧社會各階層人際關(guān)系方面和帶動國際輿論方面取得不俗的效應(yīng)。同時，我國的英語脫口秀節(jié)目也會進入互聯(lián)網(wǎng)，讓世界聆聽中國聲音、中國故事，讓中華文化綻放于世界每個角落。（劉偉琳）