端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他離世已有兩千多年，我們之所以紀(jì)念他，正是因為他愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神。屈原因倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，而遭饞言去職，被趕出都城。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。屈原縱身一跳留芳千古，體現(xiàn)了一種視死如歸，寧為玉碎不為瓦全的精神，一種很強(qiáng)烈的愛國情懷。

 

　　屈原的愛國情懷，體現(xiàn)在對改革的熱忱。歷史需要改革的勇士，在春秋戰(zhàn)國這樣的大變革時代，唯有變法才能使國家富強(qiáng)，屈原的主張是符合歷史潮流的。他建議楚懷王親賢臣遠(yuǎn)小人，加強(qiáng)法制，富民強(qiáng)國，然后統(tǒng)一天下，參與法律制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，實行使國家富強(qiáng)的“美政”。即使在遭貶放逐的路上，仍以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來自勵，像一個戰(zhàn)士，義無反顧。從古至今，凡是忠心為國、敢赴國難、舍身殉國的志士，幾乎都是屈原的崇拜者，屈原的耿耿正氣，感染著一代又一代為真理而斗爭的勇士。

 

　　屈原的愛國情懷，體現(xiàn)在“出淤泥而不染”。屈原流放到荒涼的汨羅江時，一個老漁夫問他：“您不是三閭大夫嗎？為什么會淪落到現(xiàn)在這個樣子呢？”屈原說：“世上的人都是骯臟污穢的，只有我是干凈的；所有人都爛醉如泥，只有我依然保持清醒。所以我就被流放到這里來了。”屈原執(zhí)著地追求理想、追求真理，正道直行，忠言直諫。敢于劍挑楚國政治的失誤、吏治的腐敗、貴族階層的貪婪，甚至膽敢指責(zé)楚懷王、抨擊頃襄王，威風(fēng)凜凜，寒光閃閃，銳氣逼人，不隨波逐流，不向惡勢力低頭，更不同流合污。屈原頑強(qiáng)地寫下一篇篇政治性的辭賦詩作，執(zhí)著地訴說他的愛國憂民之情、救國濟(jì)世之策，決不妥協(xié)，縱然招致災(zāi)禍也決不茍且偷安。

 

　　早在1953年，屈原就被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。/總書記曾多次提到屈原，贊嘆其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓，并幾度引用屈原詩歌中的名句來闡述思想，寄情言志。筆者認(rèn)為，紀(jì)念屈原，是對愛國主義精神的弘揚，更是對中華 傳統(tǒng)文化的傳承，彰顯了文化自信。屈原的愛國精神，在歷史的長河中歷經(jīng)數(shù)千年，歷久彌新，經(jīng)久不衰，只有延續(xù)民族精神根脈，過文化傳承端午，才能使 傳統(tǒng)文化延續(xù)，才能彰顯出中華民族的文化自信。劉厚廷