在面對(duì)當(dāng)下的寫作中，人性往往是無(wú)法繞過的話題。急躁的社會(huì)氛圍、游移不定的心態(tài)，使得不少人隱藏起自己的內(nèi)心，帶著面具生活。對(duì)于這些善于矯飾、長(zhǎng)于辯駁的人而言，“知罪”與“認(rèn)罪”儼然成為避之而不及的“陌生詞匯”。近期，河南女作家喬葉推出了她的長(zhǎng)篇小說新作《認(rèn)罪書》，作品從女主人公“金金”的敘述展開，由“現(xiàn)有之罪”回溯“原初之罪”，以交叉敘事結(jié)構(gòu)展開，在現(xiàn)實(shí)與記憶的交錯(cuò)中探討特殊歷史時(shí)期中社會(huì)畸變對(duì)于人性隱秘而漫長(zhǎng)的侵蝕。
“由面對(duì)個(gè)人的‘小內(nèi)’，轉(zhuǎn)向了面對(duì)群體的‘大內(nèi)’”
記者：在您的許多作品中，女性敘事不僅是故事發(fā)展的基本構(gòu)架，也構(gòu)成了文本本身充滿情感特質(zhì)的推動(dòng)力。雖然以一種相對(duì)獨(dú)立的“書中書”的方式來(lái)形成結(jié)構(gòu)，但您的新作《認(rèn)罪書》在情節(jié)設(shè)置上可以說也沿用了這一特質(zhì)。對(duì)您來(lái)說，這種第一人稱視角的女性敘事策略有著怎樣的重要意義？
喬葉：對(duì)讀者而言，閱讀時(shí)第一人稱更有貼近感。作為寫作者，對(duì)我而言，第一人稱是可以相對(duì)穩(wěn)定的敘述角度。第一人稱有很多局限性，我喜歡這種局限性。對(duì)于全知全能的上帝視角，我一直缺乏強(qiáng)有力的敘述自信。因?yàn)槲抑�，我不是上帝，我本身是那么有局限性，我不能無(wú)視自己的局限性。而在《認(rèn)罪書》中，因?yàn)椤拔摇币簿褪桥魅斯鸾鸬木窒扌�，小說的懸念和張力才得以慢慢展開和延伸。她不知道的是那么多，所以她會(huì)一步步走向真相深處。至于女性敘事策略，因?yàn)槲沂桥�，所以這就是一種再自然不過的選擇。
記者：與您以往的作品相比，《認(rèn)罪書》似乎有意識(shí)地在做一種由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)變，從以前對(duì)于個(gè)人心靈的探索逐漸向?qū)τ谌后w心理、時(shí)代心理的探索，這方面的轉(zhuǎn)變由何而來(lái)？
喬葉：你覺得是在由內(nèi)向外嗎？我覺得是在由內(nèi)向內(nèi)，不過是從一種內(nèi)轉(zhuǎn)向了另一種內(nèi)，是由面對(duì)個(gè)人的‘小內(nèi)’，轉(zhuǎn)向了面對(duì)群體的‘大內(nèi)’。至于轉(zhuǎn)變的原因，很簡(jiǎn)單地說，是因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富，因?yàn)樗伎济娴耐貙挕鞣N因素作用下，逐漸不滿足于所謂的日常生活書寫，想要探究更深層的領(lǐng)域，做出更有質(zhì)量的表達(dá)。而施戰(zhàn)軍先生在談及《認(rèn)罪書》時(shí)曾說過一段話，我覺得是很好的典型的評(píng)論家式的總結(jié)：“隨著視野的擴(kuò)張和寫作的成熟，青年作家定會(huì)建構(gòu)出自己的話語(yǔ)世界。置身其中的生活，何嘗不是個(gè)人與歷史血肉相連的旅程。言語(yǔ)、動(dòng)作、神情、感觸……一經(jīng)沉淀和梳理，‘個(gè)人’便不再孤立和單薄，自我的人生、經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，不能不和他人的心思以及繁多的關(guān)系交織纏繞，從而再自然不過地參與了對(duì)生命、時(shí)代、歷史的精神整合。”
記者：作為長(zhǎng)篇小說，《認(rèn)罪書》的交叉敘事結(jié)構(gòu)無(wú)疑對(duì)寫作者提出了很高要求。多線交叉、多重?cái)⑹驴谖堑臄⑹鼋Y(jié)構(gòu)，并造成了一定的閱讀難度。這樣的寫法在您以往的作品中很少會(huì)出現(xiàn)，為什么會(huì)采取這樣的結(jié)構(gòu)？
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