在面對當(dāng)下的寫作中，人性往往是無法繞過的話題。急躁的社會氛圍、游移不定的心態(tài)，使得不少人隱藏起自己的內(nèi)心，帶著面具生活。對于這些善于矯飾、長于辯駁的人而言，“知罪”與“認(rèn)罪”儼然成為避之而不及的“陌生詞匯”。近期，河南女作家喬葉推出了她的長篇小說新作《認(rèn)罪書》，作品從女主人公“金金”的敘述展開，由“現(xiàn)有之罪”回溯“原初之罪”，以交叉敘事結(jié)構(gòu)展開，在現(xiàn)實與記憶的交錯中探討特殊歷史時期中社會畸變對于人性隱秘而漫長的侵蝕。

　　“由面對個人的‘小內(nèi)’，轉(zhuǎn)向了面對群體的‘大內(nèi)’”

　　記者：在您的許多作品中，女性敘事不僅是故事發(fā)展的基本構(gòu)架，也構(gòu)成了文本本身充滿情感特質(zhì)的推動力。雖然以一種相對獨立的“書中書”的方式來形成結(jié)構(gòu)，但您的新作《認(rèn)罪書》在情節(jié)設(shè)置上可以說也沿用了這一特質(zhì)。對您來說，這種第一人稱視角的女性敘事策略有著怎樣的重要意義？

　　喬葉：對讀者而言，閱讀時第一人稱更有貼近感。作為寫作者，對我而言，第一人稱是可以相對穩(wěn)定的敘述角度。第一人稱有很多局限性，我喜歡這種局限性。對于全知全能的上帝視角，我一直缺乏強有力的敘述自信。因為我知道，我不是上帝，我本身是那么有局限性，我不能無視自己的局限性。而在《認(rèn)罪書》中，因為“我”也就是女主人公金金的局限性，小說的懸念和張力才得以慢慢展開和延伸。她不知道的是那么多，所以她會一步步走向真相深處。至于女性敘事策略，因為我是女性，所以這就是一種再自然不過的選擇。

　　記者：與您以往的作品相比，《認(rèn)罪書》似乎有意識地在做一種由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)變，從以前對于個人心靈的探索逐漸向?qū)τ谌后w心理、時代心理的探索，這方面的轉(zhuǎn)變由何而來？

　　喬葉：你覺得是在由內(nèi)向外嗎？我覺得是在由內(nèi)向內(nèi)，不過是從一種內(nèi)轉(zhuǎn)向了另一種內(nèi)，是由面對個人的‘小內(nèi)’，轉(zhuǎn)向了面對群體的‘大內(nèi)’。至于轉(zhuǎn)變的原因，很簡單地說，是因為年齡的增長，因為文學(xué)經(jīng)驗的豐富，因為思考面的拓寬……各種因素作用下，逐漸不滿足于所謂的日常生活書寫，想要探究更深層的領(lǐng)域，做出更有質(zhì)量的表達(dá)。而施戰(zhàn)軍先生在談及《認(rèn)罪書》時曾說過一段話，我覺得是很好的典型的評論家式的總結(jié)：“隨著視野的擴張和寫作的成熟，青年作家定會建構(gòu)出自己的話語世界。置身其中的生活，何嘗不是個人與歷史血肉相連的旅程。言語、動作、神情、感觸……一經(jīng)沉淀和梳理，‘個人’便不再孤立和單薄，自我的人生、經(jīng)歷和經(jīng)驗，不能不和他人的心思以及繁多的關(guān)系交織纏繞，從而再自然不過地參與了對生命、時代、歷史的精神整合。”

　　記者：作為長篇小說，《認(rèn)罪書》的交叉敘事結(jié)構(gòu)無疑對寫作者提出了很高要求。多線交叉、多重敘事口吻的敘述結(jié)構(gòu)，并造成了一定的閱讀難度。這樣的寫法在您以往的作品中很少會出現(xiàn)，為什么會采取這樣的結(jié)構(gòu)？

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