進(jìn)一步來說，結(jié)構(gòu)，是建筑的最核心的因素。建筑學(xué)家、工程學(xué)家、力學(xué)家會去從不同的角度解讀這個結(jié)構(gòu)。而在劉傳銘看來，“結(jié)構(gòu)”中，“構(gòu)”是關(guān)鍵。“繁體的‘構(gòu)’ (構(gòu)) ，有人與人的結(jié)合之意，好的建筑，好的藝術(shù)稱之為‘架構(gòu)’ 。什么東西才能符合這種架構(gòu)呢?一定是最有生命力的東西，這種生命力就是人文最根本的東西，所以我們看建筑 不僅僅把它當(dāng)成物理空間，當(dāng)鋼筋、混凝土，當(dāng)木結(jié)構(gòu)、石結(jié)構(gòu)，一定是有生命的東西，這個生命一定是由建筑主參與，由建筑師操刀，由建筑人費(fèi)盡心力鑄造的建筑生命。我們解讀欣賞建筑時，喚醒了它的生命，喚醒了蘊(yùn)含在這里面真正的美好的靈魂。 ”
而現(xiàn)實(shí)，卻讓這個充滿傳統(tǒng)情結(jié)的藝術(shù)史論家很失落。
20年前生活在上海的劉傳銘，雖然手頭拮據(jù)，但每個周末也要盡力買一張便宜的火車慢車票，來到杭州，到西湖附近找一個小旅館住下，只為那一處美景。早晨起來東方升起的太陽、在西湖上每隔十分鐘到十五分鐘天氣的變化，等等，都讓那時的他陶醉。
“可是現(xiàn)在呢?我真是不能去西湖了。其實(shí)西湖最妙的景致，就是沿著蘇堤和白堤，在小西湖里面有一個寶珠塔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像一支筆一樣，真是妙不可言，太美了!但是，六和塔燒掉了，最近開始重修。本來六和塔一定也是美不勝收，可是重修的這個六和塔‘營養(yǎng)過剩’了，單體胖得不得了，也許是為了要容納更多的人來登塔。我想建筑師也許是面臨這個問題，業(yè)主一定會說當(dāng)時的六和塔，只是三三兩兩大家一游，現(xiàn)在的六和塔，是我們?nèi)嗣袢罕娤硎芪骱欢ㄊ谴蠹业臉穲@，修得太瘦登不上去怎么辦?這就沒有更長遠(yuǎn)的人文關(guān)懷，沒有對西湖的關(guān)愛，沒有想想六和塔的價值在于是西湖構(gòu)成的一部分。可是災(zāi)難并沒有到此結(jié)束。三年前在它的清河坊上方，又蓋了個體積更為龐大、外表裝飾更為華麗的叫‘城隍閣’的古代建筑。這個建筑更是莫名其妙，因?yàn)樗懈憬ㄖ耐径贾�，一切的關(guān)系是在比較里面發(fā)生的。為什么大家喜歡西湖?因?yàn)樗乃彩呛坪泼烀斓�，但卻不是浩瀚的大海，讓你的目光無法落腳，它是兼有山與海的融洽之美，它的空間留給所有游西湖的人的印跡有如淡淡的中國水墨畫，可是現(xiàn)在，一個胖胖的六和塔，加上一個粗暴無比的城隍閣，這個西湖很快就要變成洗腳盆了!你會一下子發(fā)現(xiàn)，西湖小得不得了，太可惜了! ”
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