這兩天，網(wǎng)上吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的是在去年秋天潘公凱的一個(gè)名為“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”的課題發(fā)布會(huì)上的討論，爭(zhēng)論的雙方是朱青生和甘陽(yáng)。這種討論會(huì)歷來(lái)就是樣子貨，一個(gè)博導(dǎo)，申請(qǐng)了一個(gè)國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)支持的課題。來(lái)的都是老朋友，其實(shí)就是捧捧場(chǎng)�？尚Φ氖�，一幫人忙著捧場(chǎng)，因?yàn)橛X(jué)得對(duì)方不對(duì)，結(jié)果就吵了起來(lái)。朱青生前面說(shuō)了什么不重要，重要的是甘陽(yáng)后面說(shuō)了些“驚天地，泣鬼神”的話。

　　-“我現(xiàn)在對(duì)美術(shù)界很失望，坦白說(shuō)沒(méi)有看到任何一件作品比較有意思。當(dāng)然，我發(fā)覺(jué)美術(shù)界已經(jīng)不可批評(píng)了，已經(jīng)超越批評(píng)了。大家的畫兒都賣得太好了。一個(gè)作品賣到一千萬(wàn)就不能批評(píng)，除非我賣到一千兩百萬(wàn)。”

　　-“我們認(rèn)為美術(shù)和文學(xué)要感性，可能感性的東西比較走在前面，可以帶動(dòng)或指出某種新的東西。理論構(gòu)架的方面比較慢。而我比較失望的是目前你們沒(méi)有提出任何東西給我們思想界。另外一個(gè)目的就是附庸風(fēng)雅。但現(xiàn)在的美術(shù)界，基本問(wèn)題都不想。藝術(shù)根本上處在一個(gè)異化狀態(tài)。藝術(shù)應(yīng)該是比較個(gè)性、個(gè)體性、匠心獨(dú)運(yùn)的方式，但是現(xiàn)在大家都在玩兒裝置”

　　-“今天的問(wèn)題根本不是‘現(xiàn)代不現(xiàn)代’，‘現(xiàn)代’以后，中國(guó)畫還是不是中國(guó)畫?中國(guó)文明還是不是中國(guó)文明?中國(guó)人還是不是中國(guó)人?這關(guān)系重大。少談‘多元’!”

　　-“公凱這個(gè)書 重要的就是‘傳統(tǒng)主義’。我相信也是公凱真正的心思所在;也是中國(guó)畫、中國(guó)美術(shù)‘現(xiàn)代性’的表現(xiàn)所在。”

　　-“所以說(shuō)，我們從來(lái)沒(méi)有真正把握到西方和中國(guó)比較深刻的東西，每次都是按照我們自己的認(rèn)識(shí)水平和要求、我們自己最強(qiáng)烈的現(xiàn)代化要求把那個(gè)東西扭轉(zhuǎn)成巨謬。明明人家是反現(xiàn)代的東西，我們卻變成了肯定性的東西。每天都在發(fā)生這樣的事情。”

　　-“我本想最近幾年應(yīng)該好一點(diǎn)兒，但這情形仍然在發(fā)生。我只是想說(shuō)，我之所以認(rèn)為你們美術(shù)界挺落后的，尤其以朱青生為代表，你們?cè)秸J(rèn)為你們玩兒得先進(jìn)，越認(rèn)為你們玩兒的接近西方，你們就越落后。天底下已經(jīng)沒(méi)什么新東西了。西方的思想界、學(xué)術(shù)界包括藝術(shù)界，已完全空空蕩蕩，你們還認(rèn)為要和它接軌�，F(xiàn)在哲學(xué)界、思想界連做西學(xué)的人都在回歸中國(guó)、反觀中國(guó)，只有你們美術(shù)界還在玩兒裝置，那個(gè)裝置技巧真的做得比西方高明，觀念卻極落后，我都見(jiàn)過(guò)�，F(xiàn)在你們玩兒得越先進(jìn)，越與國(guó)際接軌，開(kāi)的國(guó)際會(huì)議越多，你們就越落后，你們沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)到你們應(yīng)該做什么�；貧w中國(guó)!”

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