中國喜劇電影具有深厚的歷史背景和文化傳承。遠在電影誕生前的雜劇、傳奇、小說等古典文學體裁中，喜劇因素、喜劇智慧就有多種表現(xiàn)方式。當電影作為舶來品引進后，喜劇的根芽便不斷滋長。在中國電影現(xiàn)存最早的短片《擲果緣》為代表的影片中，表現(xiàn)出早期電影人將生活形態(tài)提煉為通俗喜劇形態(tài)的努力，透露出輕松、幽默的風格。上世紀三四十年代，多樣化、悲喜交織的喜劇展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢，像《十字街頭》《馬路天使》等一批現(xiàn)實主義電影便是代表。這些影片中，喜劇表現(xiàn)的生活是“殘酷的微笑”，其中《烏鴉與麻雀》的現(xiàn)實諷刺喜劇形態(tài)與《太太萬歲》的風俗生活喜劇更是這一時期喜劇創(chuàng)作多樣化努力的集中體現(xiàn)。實際上，新時期以來的中國喜劇電影，其發(fā)展正是向著多樣化道路邁進的�！度珡能娪洝穼⒂哪溨C喜劇向黑色喜劇拓展，黃建新的《黑炮事件》《站直了別趴下》等作品則在生活矛盾喜劇化和現(xiàn)實批判輕松化方面做了新的開拓，而以馮小剛為代表的喜劇電影又帶來了世俗喜劇的興旺局面。但不管怎么發(fā)展，喜劇應該回到一種智慧思想、一種藝術表現(xiàn)技巧的體現(xiàn)層面。面對時下觀眾對喜劇電影的褒貶不一，喜劇電影作為電影市場寵兒應該怎樣呈現(xiàn)、怎么提高創(chuàng)作質(zhì)量的問題日益迫切。讓笑更有內(nèi)涵、更有品位，而不是用滑稽調(diào)侃、隔靴搔癢來渴求、刺激觀眾的笑，喜劇電影的發(fā)展歷史給我們提供了最好的參照。
進一步來看，從創(chuàng)作角度，目前作為電影高端形態(tài)的喜劇尚缺乏深入的情感表達，喜劇的樣式和精神這兩個方面仍被創(chuàng)作者不自覺地忽略了。喜劇電影具有市場號召力，也是最難駕馭的題材樣式，其中，“度”的掌握尤為重要。過于夸張、造作無助于喜劇效果的產(chǎn)生，而過于含蓄、收斂，又難以起到觀影應有的效果。目前的創(chuàng)作狀況是，我們的喜劇由于過多受到香港低俗喜劇電影的影響，低俗化、玩鬧化現(xiàn)象嚴重，泛生活喜劇混雜普遍，出色創(chuàng)作不多。比如，語言上簡單套取流行語言、缺乏創(chuàng)意的膚淺喜劇泛濫;事件上隨意安插沒有喜劇感的玩鬧、巧合過多;人物形象扭捏造作、擠眉弄眼，過于干澀乏味;情趣上不惜屈就受眾而不是從劇情中產(chǎn)生真正的喜劇美感等等，無形中都在折損著喜劇電影內(nèi)在高端智慧、高端技巧、關愛人生的精神旨歸。大量低端喜劇乃至油滑的取悅大眾和創(chuàng)作者自鳴得意的不自知狀態(tài)，讓喜劇成為低俗的代名詞，走向了嘩眾取寵的鬧劇方向，造成目前中國喜劇電影“喜劇”不在的景象。當然，一些喜劇電影創(chuàng)作者也在進行著可貴的探索，其詼諧的自審意識生發(fā)出觀眾對現(xiàn)實的眾多思考，像《殺生》《失戀33天》《蛋炒飯》《人在囧途》《走著瞧》等。這些作品中喜劇的意味不同以往，它們各自找到了觀察社會、觀察人生的角度，對于人的窘態(tài)的關注有了新的呈現(xiàn)。
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