小說(shuō)《三國(guó)演義》使諸葛亮成為智慧的化身，歷史上的諸葛亮也確實(shí)是了不起的人才，然而，細(xì)看史料，不難發(fā)現(xiàn)，諸葛亮亦有頗多不盡如人意之處。
劉禪即位后，諸葛亮盡心盡力輔佐年少的后主，“事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，四年多以后，率大軍進(jìn)駐漢中，對(duì)朝廷遙控指揮。直到去世，幾乎全在軍旅之中，細(xì)到連軍士違法罰二十鞭者，都要親自監(jiān)刑，賬冊(cè)也要親覽�？梢�(jiàn)，諸葛亮不能算作 的領(lǐng)導(dǎo)者，其一，不管事情大小，必決于他，就不可避免地將自己糾纏在小事上，將精力浪費(fèi)在不該自己管的瑣事中，沖淡了對(duì)大事的抓和管；其二，事必躬親，客觀上就是不相信部下，既挫傷了他們的積極性，又不利于他們的鍛煉和培養(yǎng)。諸葛亮不注重接班人的培養(yǎng)，沒(méi)給他們更多獨(dú)當(dāng)一面，獨(dú)當(dāng)大任的機(jī)會(huì)。下屬在他的影子中僅是兢兢業(yè)業(yè)地工作，沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)。
公元219年，吳國(guó)襲取荊州，俘殺關(guān)羽，劉備大怒，不顧一直奉行的聯(lián)吳抗魏戰(zhàn)略，于公元221年發(fā)兵伐吳，結(jié)果大敗。兩國(guó)俱元?dú)獯髠簢?guó)坐山觀虎斗，不戰(zhàn)而“敗”兩國(guó)。諸葛亮未出茅廬而知天下三分，對(duì)伐吳的后果也肯定了然在胸，明知不對(duì)，卻因自己胞兄諸葛瑾在孫權(quán)手下為官，竟不敢力諫力阻，未免自私之嫌！
諸葛亮以劉備托孤之重，為完成劉備遺志，光復(fù)漢室，不顧國(guó)力財(cái)力軍力數(shù)度北伐，皆無(wú)功而返。魏國(guó)已統(tǒng)一北方，已被各階層所接受，政治穩(wěn)定，土地廣袤，人口眾多，漢室已逐漸被人們淡忘，要消滅魏國(guó)，已根本不可能。諸葛亮知其不可為而強(qiáng)為之，只注重報(bào)劉備知遇之恩，樹(shù)自己鞠躬盡瘁死而后已之形象，浪費(fèi)多少軍餉，枉死多少生命。他的遺志又影響到后繼者姜維，繼續(xù)多次北伐，使土地面積小、人口少的蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力更加每況愈下。設(shè)若，他不連年征伐強(qiáng)于自己的魏國(guó)，把精力全放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，著力經(jīng)營(yíng)蜀國(guó)，蜀國(guó)也會(huì)富強(qiáng)，老百姓生活也會(huì)好些，蜀國(guó)也許會(huì)存在更長(zhǎng)時(shí)間，畢竟還有蜀道天險(xiǎn)作屏障。
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