“古典;首創(chuàng)—司馬飛書(shū)畫(huà)展”在宋莊伍佰藝美術(shù)館開(kāi)幕
時(shí)間:2015-12-03 22:06 來(lái)源:川北在線 責(zé)任編輯:青青
12月初始的北京被深深的霧霾籠罩著,但是卻阻擋不了藝術(shù)家探索藝術(shù)的道路。12月1日上午11點(diǎn),由伍佰藝美術(shù)館主辦,伍佰藝藝術(shù)網(wǎng)、博鰲書(shū)院、藝術(shù)家之路聯(lián)盟、國(guó)際中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)研究院、中國(guó)國(guó)際郵政藝術(shù)網(wǎng)、中國(guó)國(guó)家藝術(shù)研究院、中國(guó)新幻彩藝術(shù)研究院、《水墨之友•美術(shù)世界》雜志社、日本東京畫(huà)院、美國(guó)國(guó)際藝術(shù)創(chuàng)作集團(tuán)、日本東方美術(shù)出版社、千代田國(guó)際語(yǔ)學(xué)院、全日本中國(guó)水墨藝術(shù)家聯(lián)盟、日本司馬飛畫(huà)友會(huì)等機(jī)構(gòu)協(xié)辦的“古典•首創(chuàng)—司馬飛書(shū)畫(huà)展”在宋莊伍佰藝美術(shù)館隆重開(kāi)幕。
此次展覽由美術(shù)館策展人王翔主持, 畫(huà)家王福元從老子的哲學(xué)觀點(diǎn)“技者乎道”的角度談到日本的書(shū)道、花道和茶道,指出從技法到“道”的境界是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程,司馬飛的書(shū)法作品受到日本少數(shù)字派的影響,加上其本身的開(kāi)拓精神,從而使他的書(shū)法作品氣勢(shì)開(kāi)張,但又不失傳統(tǒng),根植于魏碑;同時(shí)對(duì)司馬飛的意象派繪畫(huà)作品予以高度的認(rèn)可。開(kāi)幕式在司馬飛先生的致辭中拉開(kāi)帷幕,本次展覽是司馬飛先生從日本歸國(guó)后的第一次個(gè)展,共展出他近年創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)力作共56件,書(shū)畫(huà)作品的內(nèi)容以傳統(tǒng)為主,創(chuàng)意為輔。展覽將于12月6日結(jié)束。
宋莊伍佰藝美術(shù)館司馬飛書(shū)畫(huà)展開(kāi)幕式外景
伍佰藝美術(shù)館策展人王翔主持
伍佰藝美術(shù)館館長(zhǎng)于大海致辭
中央電視臺(tái)央視網(wǎng)藝術(shù)臺(tái)欄目采編江改銀致辭
無(wú)錫市書(shū)畫(huà)院 畫(huà)家王福元致辭
雅昌藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)家服務(wù)中心程佳琪致辭
書(shū)畫(huà)家司馬飛致開(kāi)幕辭
司馬飛和開(kāi)幕式到場(chǎng)嘉賓合影
司馬飛陪同到場(chǎng)嘉賓參觀展覽
展廳現(xiàn)場(chǎng)
塞繆爾•庫(kù)恩云:收斂式思維與發(fā)散式思維是相互對(duì)立的,他們之間保持一種“必要的張力”,這是科學(xué)研究必需的首要條件。書(shū)畫(huà)的繼承與創(chuàng)意何嘗不是如此:既對(duì)立又統(tǒng)一?v觀司馬飛先生的學(xué)書(shū)之路,行草書(shū)以《蘭亭序》《圣教序》《十七帖》等“二王”帖系為臨習(xí)對(duì)象,后又臨習(xí)《龍門二十品》等碑系書(shū)法,多年來(lái)致力于碑帖結(jié)合的研究,同時(shí)還堅(jiān)持對(duì)其他各種書(shū)體的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)多年的臨習(xí)和對(duì)書(shū)法認(rèn)知的延伸,司馬飛深刻意識(shí)到光臨帖是不夠的,理論的學(xué)習(xí)是不可或缺的。作為一個(gè)藝術(shù)家,擁有廣闊的國(guó)際視野是必須具備的素質(zhì),于是司馬飛毅然選擇去日本留學(xué)深造。在日本“書(shū)道”的環(huán)境熏陶下,司馬飛不斷的臨習(xí)古代經(jīng)典碑帖和對(duì)書(shū)法理論孜孜以求的精神,形成了具有自己獨(dú)特風(fēng)格的“意象派書(shū)法”。加上自身的繪畫(huà)基礎(chǔ),以及對(duì)西方繪畫(huà)和日本繪畫(huà)理論的研究,又形成了“意象派繪畫(huà)”的創(chuàng)作。司馬飛先生作品中浪漫主義的想象與思維,根植于對(duì)中國(guó)古典書(shū)法“真草隸篆行”的傳承、對(duì)日本假名書(shū)道•調(diào)和體•少數(shù)字派•墨象派的吸收,以及對(duì)東西方繪畫(huà)、哲學(xué)和美學(xué)的認(rèn)知,最終自成一系,使“意象派”的創(chuàng)作獨(dú)樹(shù)一幟。
所謂“意象派”,就是改變書(shū)法和繪畫(huà)單一固定的欣賞模式,可多角度的欣賞閱讀藝術(shù)作品。相對(duì)于傳統(tǒng)模式來(lái)說(shuō),這是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新,尤其是站在傳統(tǒng)書(shū)法的角度,這看似是一種挑釁,但是在全球一體化的今天,藝術(shù)應(yīng)具備強(qiáng)大的包容性,書(shū)畫(huà)的創(chuàng)新應(yīng)該持開(kāi)放輕松之態(tài)度,蘊(yùn)契而不舍之探索精神!若用程序化的方法來(lái)約束智慧的想象,在藝術(shù)的世界里,則創(chuàng)新的翅膀會(huì)遍體鱗傷!
“藝無(wú)止境,學(xué)海無(wú)涯”,司馬飛先生秉承著對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求,用長(zhǎng)期的實(shí)踐與探索、深沉的思考與妙趣的書(shū)畫(huà)作品解讀著他的藝術(shù)人生……
作者簡(jiǎn)介
司馬飛,生于湖北,國(guó)內(nèi)負(fù)笈多所大學(xué)(書(shū)畫(huà)印);1999—2004年留學(xué)東京學(xué)藝大學(xué)、橫濱市立大學(xué)(美術(shù)教育、國(guó)際文化);2011—2013年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院(哲學(xué)•美學(xué)),F(xiàn)任全日本中國(guó)水墨藝術(shù)家聯(lián)盟理事、評(píng)委,日文《水墨之友•美術(shù)世界》編輯及北京首席代表;中國(guó)歐美同學(xué)會(huì)會(huì)員;國(guó)際書(shū)畫(huà)展策展人。
《意象派書(shū)法》創(chuàng)始人
《意象派繪畫(huà)》創(chuàng)始人
• 2015年11月第23回全日中展•司馬飛意象派繪畫(huà)獲聯(lián)合國(guó)官員認(rèn)可
• 2014年4月于東京意象派繪畫(huà)獲“創(chuàng)意金獎(jiǎng)”
• 2013年4月于東京獲“中日文化交流獎(jiǎng)”
• 2011年9月書(shū)法獲聯(lián)合國(guó)大廈美術(shù)館全球華人書(shū)畫(huà)大展“金獎(jiǎng)”
• 2009年8月書(shū)法獲日本第12回全日中展•日中書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展“國(guó)際金獎(jiǎng)”
• 2006年4月應(yīng)邀出席國(guó)際吳文化節(jié)大型會(huì)議(以后數(shù)次),書(shū)法獲“金鼎獎(jiǎng)”
• 1990年湖北省松滋市政府?钆e辦司馬飛書(shū)法篆刻展,司馬飛收藏名家字畫(huà)展
部分展覽作品欣賞:
投稿郵箱:chuanbeiol@163.com 詳情請(qǐng)?jiān)L問(wèn)川北在線:http://sanmuled.cn/