一尊佛，一炷香，萬物皆忘。如此超脫與安然，讓久居市囂中的人向往不已。的確，能夠于嘈雜中辟一方凈土安享當下，于忙碌中擠一段閑暇與世無爭，在身心靈合一之境中體驗自在、感受美好，似乎早已成為積存你我心底的奢望。然而，在收藏家趙勝眼中，這份禪意生活實現(xiàn)起來并不難，只要找準能夠讓你心無旁騖的“切入口”。于他而言，這個“切入口”便是收藏遼代佛像。

　　不得不說，近二十年的收藏經(jīng)歷讓趙勝比常人更多了份隨心、隨性、隨遇、隨緣、隨喜的豁達，以及面對世事無所謂狂喜或悲傷的淡然。“在佛像收藏中撫慰心靈，平復焦躁，這是其他藝術(shù)品門類所無法達到的效果�！比缵w勝所言，每每端詳著尊尊佛像，他的心會瞬間平靜下來。

　　收藏家和古董商有本質(zhì)區(qū)別

　　盛世收藏，盡管愈來愈多的人跟風涌入收藏大軍，但卻懷揣著各自迥異的目的：有的人收藏，是欲借此渠道變得富有；有的人收藏，權(quán)當是種愛好，自娛自樂，并樂此不疲，而非夾雜過多功利之心；而還有的人收藏，是為實現(xiàn)人生的某種夙愿，只圖樂子，不貪財富。但現(xiàn)實社會的浮躁，令更多人投身收藏只為財富保值增值，甚至對藏品未來“升值錢景”的關(guān)注要遠遠超乎對藏品本身的興趣。

　　趙勝坦言，一些藏者出于保值增值考慮本無可厚非，但要講求個“度”字。因為如果完全將收藏看作是取財獲利的手段，往往會因急功近利而讓贗品蒙蔽雙眼，畢竟保值增值只是收藏的附屬功能�！拔沂冀K覺得，收藏家與古董商有著本質(zhì)上的不同，前者是因興趣而有針對性地入手自己喜歡的藏品，后者則是因利潤而到處淘寶那些市場熱炒的品類，且有著商人特有的投機嗅覺。就拿收藏遼代佛像來說，我個人完全出于對佛的敬仰以及對歷史知識的渴望，因而才能靜下心來潛心鉆研，并從中提升自己各方面的素質(zhì)修養(yǎng)。但也有一些對遼代佛像知之甚少的古董商，為賺差價而收藏，所以在這部分人眼中，再珍貴完美的藏品也只是商品，一旦交易完成就再無任何價值可言�！�

　　在趙勝眼中，每收藏一尊佛像，都好像家庭增添了位新成員，因而他習慣將佛像繞客廳擺放，以時刻端詳。偶爾沏上一壺茶，在裊裊清香中，感受世外桃源般的別樣寧靜。對于癡迷收藏的趙勝來說，每一尊佛像都與自己有緣，而既然緣來，就要惜緣。所以即便有人出高價來“請”他的佛像，他也不會動絲毫念頭�！拔乙暡仄啡缑�，這是任何金錢數(shù)字都無法衡量的，因為這些佛像帶給我的東西要遠遠超出其金錢的價值。”

　　收藏佛像是在收藏思想文化

　　追溯與收藏的淵源，趙勝將一切歸結(jié)為“緣”字。早在其童年時代，由于母親信仰佛教，家中始終擺放著祖上傳下來的佛像，但當時誰也不知道這尊佛像的具體朝代。后來，在請專家鑒定后方知這是一尊遼代佛像。遼代佛像？這不禁勾起了趙勝濃郁的好奇心，為此他翻閱了大量資料企圖找尋那段逝去的歷史文化。隨著研究的深入，趙勝對存世稀少的遼代佛像萌生出濃厚的興趣。

　　“遼代佛像在造型上與多數(shù)人熟知的明清佛像有所不同。明清佛像多以藏傳佛像為原型，而遼代佛像在契丹民族風采的基礎(chǔ)上，既繼承了唐代佛像的特點，又融合了宋代佛像的造型，同時還吸收了其他地區(qū)佛像的風格。因此，遼代佛像的品相與漢人及蒙古人心中的佛像均不吻合�！睋�(jù)趙勝介紹，遼代佛像題材非常豐富，不僅有顯教的佛、菩薩、羅漢和力士等題材，而且還有密教的五方佛、八大菩薩等題材，而這些題材皆真實地反映了遼代佛教思想全面發(fā)展和民眾普遍奉佛的狀況。其中，最值得一提的是觀音菩薩，堪稱遼代最為流行的一類造像題材。

　　在近二十年的收藏經(jīng)歷中，雖說趙勝的藏品數(shù)量并不多，但個個都堪稱 的精品，且其中多為菩薩造像。在趙勝眼中，這些在外人看來珍貴的遼代佛像，不僅僅是藝術(shù)品，更是文化的載體。單從品貌端詳，就足以體現(xiàn)出一個民族對外來文化的吸收與融合，同時還包含著豐富的哲學、美學及宗教思想。用趙勝的話說，“與其稱我是位遼代佛像收藏家，還不如說我是位思想收藏者”。

　　收藏佛像一切隨緣不可強求

　　徐志摩曾說：我將在茫茫人海中尋訪我 之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。行走在收藏路上，趙勝始終抱有一顆“得之我幸，不得我命”的隨緣心。

　　由于從事人力資源工作，趙勝經(jīng)常到內(nèi)蒙古出差，他發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古農(nóng)村地區(qū)遼代佛像的存世量頗多。因而，趙勝便將自己收藏遼代佛像的愛好告訴內(nèi)蒙古的朋友，以期得到收藏的第一手信息。

　　“偶爾，我會接到朋友發(fā)來的信息，于是便坐火車前往，如果藏品確實很入眼，同時價錢也談得攏，我就會把佛像請回家�？墒呛芏鄷r候并非一帆風順，不是對方開價過高超過我的承受能力，就是對方在交易的最后關(guān)頭改變了主意。無論出現(xiàn)哪一種情況，我都不會軟磨硬泡，畢竟收藏佛像講求的是"緣"字，入手藏品更須以"隨緣心"對待。所以，收藏佛像這么多年來，我都是合適就收，不合適就算再喜愛也不會去收藏�！壁w勝常說，喜歡佛像并不一定非要得到，尤其是奪人之愛。而且，人要做自己能力限度內(nèi)的事，尤其是收藏，往往需要較雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。他坦言，自己時常在藏品與經(jīng)濟能力間做著反復權(quán)衡。

　　趙勝告訴記者，隨著現(xiàn)在物質(zhì)生活水平的提高，很多藏品的價格也跟著扶搖直上，個別精品遼代佛像的價格甚至已達到數(shù)百萬元。他就曾因資金量有限而與自己最喜愛的一件標價百萬元的遼代佛像藏品失之交臂，盡管有遺憾，但他依舊淡然，因為那件藏品的照片已被趙勝保存在手機里，閑暇時拿出來端詳，也算能飽飽眼福。

　　誠然，當今能做到在得與失的反復間依舊隨遇而安，且時刻秉承“命里有時終須有，命里無時莫強求”的人生態(tài)度的人著實不多，趙勝的“收藏經(jīng)”實則闡述了這樣一種人生觀：即對待任何事情都要有拿得起放得下的淡定與豁達。

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　　上期有獎競猜題目答案：中國佛教四大名山為山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。

　　本期專家答疑：讀者蔣先生問：“如果想收藏遼代佛像，應該到哪些地區(qū)淘寶比較好呢？”趙勝回答：“目前現(xiàn)存的遼代佛像通常集中在內(nèi)蒙古地區(qū)，譬如可以到赤峰、呼和浩特等地的古玩商店多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�！�

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　　趙勝簡介

　　趙勝，1968年12月出生，1987至1992年在天津渤海電廠銷售科工作；1992年至1995年就讀于北京對 易學院，獲大學本科學歷；1996至2006年任天津祥源家電商場總經(jīng)理；2007年至今任天津昌永達公司總經(jīng)理。趙勝于2011年開始在清華大學藝術(shù)品研究班進修，同年起擔任天津市收藏家協(xié)會常務理事。趙勝擁有長達近20年的遼代佛像收藏研究經(jīng)歷，因而在遼代佛像收藏方面經(jīng)驗豐富、見解獨到。

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