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“奪得千峰翠色來”秘色瓷究竟是怎樣美麗的一種顏色?
時間:2018-12-24 14:50   來源:網(wǎng)易   責(zé)任編輯:青青
  原標(biāo)題:“奪得千峰翠色來”秘色瓷究竟是怎樣美麗的一種顏色?
 
  早在唐代,詩人陸龜蒙就曾以“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”來形容秘色瓷之美。及至北宋,趙令畤也在《侯鯖錄》中記載:“今之秘色瓷器,世言錢氏有國,越州燒進,為供奉之物,臣庶不得用之,故云秘色。”此外,《吳越備史》《十國春秋》《宋史》中也都有關(guān)于秘色瓷的記載。然而宋以后,曾經(jīng)盛極一時的秘色瓷卻逐漸淡出了人們的視野,甚至后人再看到唐宋文獻(xiàn)對“秘色瓷”的記載竟然不知其為何物,秘色瓷成為了一個傳說。直到1987年法門寺地宮被打開,千年“秘色瓷”之謎才終于具象化,被人們認(rèn)識。那么“秘色”究竟是什么顏色?這種沉浮浪潮中的“秘色瓷”又有何過人之處?

  2017年5月23日,“秘色重光——秘色瓷的考古大發(fā)現(xiàn)與再進宮”在故宮博物院齋宮開幕,展覽將持續(xù)至7月2日。

  秘色瓷之所以被抬升到一個神秘的地位,主要是技術(shù)上難度極高。青瓷的釉色如何,除了釉料配方,幾乎全靠窯爐火候的把握。不同的火候、氣氛,釉色可以相去甚遠(yuǎn)。要想使釉色青翠、勻凈,而且穩(wěn)定地?zé)鐾瑯拥挠陨,那種高難技術(shù)一定是秘不示人的。秘色瓷在晚唐時期燒制成功,不久之后,五代錢氏吳越國就把燒造秘色瓷的窯口劃歸官辦,命它專燒貢瓷,的確是“臣庶不得使用”,它當(dāng)然遠(yuǎn)離百姓,高高在上了。

  至于它的名稱,偏偏不明說是青瓷,也不像宋代那樣,取些豆青、梅子青一類形象的叫法,卻用了一個“秘”字,著實逗弄得后人傷了一千多年的腦筋。

  在從唐代晚期到北宋初年的近二百年間里,越窯燒造的秘色瓷一直都是 皇家使用的珍寶。除唐、宋兩朝皇帝外,使用過這些瓷器的還有遼、后梁、后唐、后晉、后漢、后周(郭、柴兩姓以及吳越國的帝王)。不僅有唐代陸龜蒙《貢余秘色茶盞》詩明確說明秘色瓷是為皇帝燒造的貢品,而且《吳越備史》《十國春秋》《宋史》等書都有吳越國錢氏向中原王朝進貢秘色瓷器的記載。但宋代以后,關(guān)于秘色瓷器的記載越來越模糊,秘色瓷終成懸案。

  1987年,陜西扶風(fēng)法門寺地宮遺址的重大考古發(fā)掘成為解開秘色瓷之迷的重要轉(zhuǎn)機。法門寺地宮不僅出土了13件越窯青瓷,同時出土的《監(jiān)送真身使隨真身供養(yǎng)道具及金銀寶器衣物賬》碑,明確表明這種越窯青瓷就是大名鼎鼎的“秘色瓷”,千古之謎終于有了答案。地宮還出土一件越窯青釉八棱凈瓶,與衣物賬碑記載的13件秘色瓷特征一致,因此,也被認(rèn)為是秘色瓷。由此,秘色瓷有了可資參考的標(biāo)準(zhǔn)器。

  法門寺地宮出土的秘色瓷標(biāo)準(zhǔn)器確立之后,與之相同的青瓷得以認(rèn)定為秘色瓷。從考古發(fā)現(xiàn)來看,出土秘色瓷的遺址均等級較高,如五代吳越國錢氏家族墓葬、宋太宗元德李后陵、北宋周王趙祐墓、遼陳國公主墓、遼圣宗貴妃墓等,都是皇室或王室成員墓葬。這顯示出秘色瓷是跨越民族和族群使用的瓷器,也證明了秘色瓷進貢宮廷的“貢瓷”性質(zhì)。就這樣,大批的秘色瓷“復(fù)活”了。

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