趕在子女結(jié)婚前立遺囑“防兒媳女婿” 開明的人不會太在意
時(shí)間：2023-03-24 15:17 來源：南方都市報(bào) 責(zé)任編輯：沫朵
原標(biāo)題：趕在子女結(jié)婚前立遺囑“防兒媳女婿” 開明的人不會太在意
獨(dú)生女準(zhǔn)備結(jié)婚了，家住上海市靜安區(qū)的馬阿姨立下遺囑，計(jì)劃把自己的一套房子給女兒繼承，目的是想確保這套房子作為女兒的婚前財(cái)產(chǎn)，以后只有她能繼承。3月21日發(fā)布的中華遺囑庫白皮書中的數(shù)據(jù)顯示，60-70歲老年人成為訂立遺囑的“主力軍”。而在60歲以上老人當(dāng)中，有99.8%的人會像馬阿姨一樣，選擇遺囑范本中的“防兒媳女婿條款”，即在遺囑中規(guī)定繼承人所繼承的財(cái)產(chǎn)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不屬于其夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
眾所周知，誰的財(cái)產(chǎn)誰做主早已成為社會共識，甚至已經(jīng)成為人所皆知的常識。之所以會有立遺囑“防兒媳女婿”現(xiàn)象，還在于當(dāng)前的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制度，以及離婚較為普遍所帶來的次生現(xiàn)象。根據(jù)民法典，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的繼承或者受贈的財(cái)產(chǎn)為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。但是，遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)屬于夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。也即，婚姻存續(xù)期間，除非遺囑或遺贈協(xié)議中明確寫明相關(guān)財(cái)產(chǎn)歸夫妻中的某一方，否則該財(cái)產(chǎn)即視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
此外，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷以及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，離婚現(xiàn)象也較為普遍。這樣一來，自然有老人擔(dān)心自己的遺產(chǎn)被兒子或女兒繼承后，雙方離婚的話，該財(cái)產(chǎn)可能被另一半分割，兒子或女兒因此吃虧。特別是很多人一輩子辛辛苦苦，勤儉節(jié)約，購置了房產(chǎn)等財(cái)產(chǎn)，老人自然擔(dān)心這些財(cái)產(chǎn)在自己“百年”之后便宜了外人。
那么，這就又會引發(fā)兒媳和女婿是否外人的熱烈討論和爭議。甚至有人認(rèn)為，談錢傷感情，在家庭內(nèi)部，如果岳父岳母或者公公婆婆聲明財(cái)產(chǎn)只給女兒或兒子的話，會讓女婿或兒媳產(chǎn)生自己是外人的想法，進(jìn)而破壞原本恩愛和睦的家庭氛圍。特別是，在很多地方，女方出嫁后，一般不會再從娘家獲取大量財(cái)產(chǎn)，且很多女方結(jié)婚后在養(yǎng)兒育女上投入大量精力，如果再不被婆家人當(dāng)“自己人”對待，往往會非常寒心，并有可能造成新的家庭矛盾。
經(jīng)濟(jì)賬好算，可感情賬不好算。不過，如今大部分年輕人的權(quán)利意識、規(guī)則意識和邊界意識有很大提升。對于不是自己的財(cái)產(chǎn)，不會處心積慮地牟取，同時(shí)尊重對方的隱私權(quán)和財(cái)產(chǎn)處置權(quán)。如一些夫妻會約定婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)歸各自所有，或者約定“AA制”，在和睦相處的基礎(chǔ)上保持一定的界限。故而，在開明的年輕夫妻看來，幸福和財(cái)富是靠自己努力掙來的，不是靠繼承得來的，立遺囑“防兒媳女婿”現(xiàn)象未必就會傷害夫妻感情。
現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻之間，家庭內(nèi)部之間的柴米油鹽生活并不像童話中的那么美好寧靜。譬如，公公婆婆、岳父岳母的養(yǎng)老，并不是靠兒子和女兒一人來完成，往往需要另一方的協(xié)助配合。這樣一來，夫妻之間的界限和財(cái)產(chǎn)便趨于模糊和“混同”狀態(tài)，難以分得清清楚楚。
結(jié)為夫妻靠的是緣分，和睦相處則靠的是信任、理解和謙讓。法律能夠解決夫妻之間、家庭內(nèi)部之間的財(cái)產(chǎn)問題，但是無法妥善處理夫妻之間的感情和信任問題。夫妻之間和家庭內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)賬和感情賬往往算不清，剪不斷、理還亂。在家庭事務(wù)與感情維系上的投入和心血難以用金錢衡量。家庭內(nèi)部無論是否有“立遺囑防兒媳女婿”條款存在，只要彼此信任，不存二心，齊心協(xié)力，珍惜對方，相向而行，日子就會越來越好。
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