華彥鈞(阿炳)曲。相傳宋朝時(shí)候，兀術(shù)被岳飛打敗、狼狽逃竄至無(wú)錫惠泉山下，躺在聽松石上，心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬喊聲震天的聲音�！堵犓伞繁闶敲鑼戇@個(gè)故事，所以又名《聽宋》。這一說(shuō)法雖屬牽強(qiáng)附會(huì)，但樂(lè)曲氣魄豪邁，感情奔放，也可作此解。作者通過(guò)松濤借物詠懷，在贊揚(yáng)民族英雄岳飛軍威的同時(shí)，傾注了他剛直不阿的性格和堅(jiān)定自信的意志。曲調(diào)剛勁有力、跌宕起伏;結(jié)構(gòu)前后對(duì)稱、主體突出。氣魄宏大的引子，猶如呼嘯的松濤震蕩山谷，使人感受到一種堅(jiān)毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概。樂(lè)曲的旋律進(jìn)行酣暢，一氣呵成。前半部以微弱的顫音和斷奏引出強(qiáng)有力的號(hào)角音調(diào)，后半部采取不規(guī)整的自由變化重復(fù)。全曲速度和力度倏忽多變，具有戲劇性效果。在演奏上大都采用一字一弓，就是在極快速度的十六音符時(shí)也字字清楚有力，這是樂(lè)曲氣勢(shì)豪放的因素之一。此曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，情感強(qiáng)烈而氣勢(shì)磅礴，是一首難得的佳作。

　　NO.4　空山鳥語(yǔ)

　　劉天華歷經(jīng)十年做成此曲。標(biāo)題“空山鳥語(yǔ)”采唐朝王維詩(shī)句“空山不見人”(《鹿柴》)之意。作者以富于民族性的旋律，在民間傳統(tǒng)演奏手法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用專業(yè)創(chuàng)作技巧、構(gòu)成一首結(jié)構(gòu)完整、富有詩(shī)意的樂(lè)曲，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛。樂(lè)曲描寫了深山幽谷中群鳥歡鳴，生氣盎然的景象。樂(lè)曲以擬聲手法模仿百鳥啁啾聲，在音樂(lè)中深深滲透了作曲者的情感。結(jié)構(gòu)上共五段，另加引子和尾聲。引子猶如山林召喚，空谷回聲，意境深遠(yuǎn)、靜穆，引人神往。接著，非�；钴S的旋律進(jìn)行，作為“人”的形象出現(xiàn)，在全曲貫串始終，時(shí)而單獨(dú)出現(xiàn)，時(shí)而與鳥鳴結(jié)合，宛若自然景色給予“人”的清新愉悅心情與自由自在的鳥語(yǔ)交織融會(huì)。樂(lè)曲中使用了輪指(左手無(wú)名指、中指、食指依次快速按同一音)、大幅度滑音演奏手法和旋律上大三和弦的分解，表現(xiàn)了作者在創(chuàng)作上的革新精神，使二胡這一古老的樂(lè)器面目一新。

　　NO.5　寒春風(fēng)曲

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