在中國(guó)歷史上，明朝是一個(gè)非常獨(dú)特的王朝。這種獨(dú)特來(lái)自于，當(dāng)他們面臨亡國(guó)危險(xiǎn)的時(shí)候，依然選擇死磕。有時(shí)候，這種死磕看起來(lái)說(shuō)那么不近常理，甚至感覺(jué)有些迂腐。當(dāng)年李自成率大軍打到北京城下的時(shí)候，曾派出使臣跟 皇帝議和。李自成提出的條件就是闖軍管轄的西北自立，并得到朝廷的封號(hào)，還要白銀一百萬(wàn)兩。作為回報(bào)，李自成愿意掉轉(zhuǎn)槍頭，幫助明朝抵御北方的后金。

　　其實(shí)，按照當(dāng)時(shí)明朝的處境。人為刀俎，我為魚肉。封個(gè)名號(hào)，出一筆銀子，免除了兩個(gè)禍患，將來(lái)再圖自強(qiáng)，也不是不能接受的事情。但明朝卻拒絕了李自成這個(gè)提議，最后 皇帝上吊煤山，明朝就此衰亡，疆域只剩下南邊半壁江山。其實(shí)，這樣的事情并不是第一次。

　　當(dāng)年在剿滅李自成帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍時(shí)，兵部尚書楊嗣昌就曾經(jīng)提出過(guò)，先暫時(shí)跟清兵議和，等到將來(lái)平定了起義軍的內(nèi)亂后，再慢慢去消滅清軍。也就是“攘外必先安內(nèi)”的策略。從當(dāng)時(shí)明朝的情況來(lái)看，這個(gè)提議確實(shí)很務(wù)實(shí)，可以避免兩線同時(shí)開(kāi)戰(zhàn)的情況。而皇太極在得知明朝愿意議和后，也表示同意。但楊嗣昌的這個(gè)提議剛說(shuō)出來(lái)沒(méi)多久，就被否決了。

　　從這兩件事我們也可以看出，明朝這種近乎迂腐的倔強(qiáng)，堅(jiān)決不投降的死磕。明朝的這種選擇，有一部分來(lái)自于明朝在土木堡之變后的選擇。土木堡之變發(fā)生在明英宗在位時(shí)期。

　　當(dāng)時(shí)明朝因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的指揮，導(dǎo)致明朝三分之一以上的精銳，損失殆盡。而在這種情況下，蒙古軍隊(duì)進(jìn)犯中原。在這個(gè)時(shí)候，明朝內(nèi)部分為兩派。一派主張南遷，也就是議和。一派則是主張。這兩派都各自有自己的道理。

　　但最終主戰(zhàn)派的于謙占了上風(fēng)。不僅如此，于謙還在明朝如此危急的關(guān)頭，重新帶領(lǐng)人馬，完成了一次漂亮的逆襲。明朝也由此避免了南遷的局面。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在于謙以后，明朝如果再談投降、妥協(xié)、遷都，都說(shuō)統(tǒng)統(tǒng)的不正確，直接處于辯論賽的下風(fēng)。而且，在儒家學(xué)說(shuō)的影響下，明朝大多數(shù)官員，對(duì)于后金，都有一種蠻夷的鄙視感在里面。

　　圖為黃道周

　　就連他的妻子都知道，黃道周這次去，肯定必死無(wú)疑。但他還是選擇出發(fā)。后來(lái)兵敗被俘，在面對(duì)清軍的勸降，黃道周選擇慨然赴死。臨終前，留下“大明孤臣黃道周”七個(gè)字。

　　有時(shí)候，確實(shí)很難說(shuō)清楚明朝的這種選擇是否正確。站在利益的角度謀劃，這種選擇是糟糕的。但站在文明延續(xù)的角度講，這是一種氣節(jié)和文化的延續(xù)，一種根。也許，再過(guò)幾百年后，距離這段歷史更遠(yuǎn)的后人，能夠看清它們。

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