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扶蘇實(shí)力如此強(qiáng)為什么會(huì)失敗?歸根結(jié)底,他沒明白宮廷政治的玩法
時(shí)間:2020-01-16 16:39   來源:趣歷史   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:扶蘇實(shí)力如此強(qiáng)為什么會(huì)失?歸根結(jié)底,他沒明白宮廷政治的玩法

  扶蘇為什么失敗了?兩個(gè)原因,首先,他沒明白秦始皇的布局。其次,他沒明白宮廷政治的玩法。

  秦始皇的大布局

  扶蘇至死,都沒明白秦始皇的布局。

  在《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載,扶蘇數(shù)次勸阻秦始皇,表示“諸生皆誦法孔子”,指責(zé)秦始皇“皆重法繩之”,他擔(dān)心“天下不安”。

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  秦始皇聽長子扶蘇說了這些話,當(dāng)時(shí)怎么想的,沒人知道,但大概率是極度失望。司馬遷在仔細(xì)復(fù)盤了當(dāng)時(shí)的情況后,描寫秦始皇的狀態(tài)時(shí)用了一個(gè)“怒”字,這個(gè)怒字是神來之筆,此時(shí)的憤怒是因失望而起:“這個(gè)傻兒子為何政治敏感性如此之低?”為了救扶蘇一命,秦始皇派扶蘇去上郡“監(jiān)蒙恬”。

  把扶蘇打發(fā)去上郡,是秦始皇千秋大業(yè)布局的第一步,何解?

  秦朝經(jīng)過數(shù)百年變法,朝廷上下只剩下三類人:軍功貴族、法家官員、執(zhí)法吏員。

  軍功貴族靠著法家的軍功爵制,一個(gè)個(gè)豁了性命沖出去,從尸山血海爬回來,才有了如今的地位,他們聽見儒生治國就會(huì)起殺心,這是自然反應(yīng)。儒家治國,自然降低軍功貴族的地位,剝奪他們的待遇,他們肯定不答應(yīng)。

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  再一個(gè)法家官員,朝廷上下以法家學(xué)說治國,官員們都是法家出身,身家性命都綁在這套學(xué)說上,要改儒家治國,他們必然要退位讓賢,這他們也不會(huì)同意。

  最后,秦國基層治理靠執(zhí)法的吏員,他們 的技能就是照章辦事,依法令管理,要改儒家那一套,也是砸他們飯碗。

  在這個(gè)時(shí)候,扶蘇數(shù)次為儒生求情,甚至標(biāo)榜自己就是一個(gè)儒家學(xué)說擁躉,這會(huì)讓朝廷上下人心惶惶。每個(gè)人都會(huì)計(jì)長遠(yuǎn),當(dāng)儲(chǔ)君跟所有人為敵時(shí),他的儲(chǔ)君地位就不保了,與其等儲(chǔ)君冷落自己,不如聯(lián)合起來做掉儲(chǔ)君。

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  這個(gè)時(shí)候,秦始皇把扶蘇派去上郡,其實(shí)不是冷落他,恰恰是保護(hù)他!

  為了更長遠(yuǎn)的打算。秦始皇有三個(gè)目的:

  首先,讓扶蘇離開咸陽這個(gè)是非地,離開敵視他的環(huán)境,使他免于奸人陷害。畢竟老利益集團(tuán)想害扶蘇,手還沒有長到可以伸到上郡軍營。

  此次,讓他監(jiān)軍蒙恬,其實(shí)是送給他一支30萬人的護(hù)身符,這是他日后掌握朝廷的最堅(jiān)強(qiáng)后盾。

  最后,名為監(jiān)軍蒙恬,實(shí)則跟蒙恬打好關(guān)系,以此為基礎(chǔ),在長城守軍中發(fā)展出一套自己的班子,文臣可以從年輕參謀中培養(yǎng),武將可以從下層軍官中提拔。

  長城守軍——秦帝利劍

  再說說長城軍,趙國當(dāng)年靠李牧一支偏師都足以震懾草原,而到了更強(qiáng)的秦國怎么還需要30萬人防御?這說不通。所以秦始皇設(shè)立長城軍的目的,跟本就不為匈奴,而是打散滅六國過程中形成的軍事集團(tuán),將軍隊(duì)重新編組。長城軍團(tuán)以秦人為骨干,是秦國的 主力,與長城軍團(tuán)同時(shí)出現(xiàn)的,還有秦滅百越的遠(yuǎn)征軍團(tuán),這個(gè)軍團(tuán)以原六國士兵為主力,南征百越,說白了就是讓原六國士兵去送死,消滅潛在的反抗力量。

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  之所以派蒙恬去統(tǒng)轄長城部隊(duì),就是為接班人做準(zhǔn)備。蒙恬是誰?打完滅六國戰(zhàn)爭,老將們?yōu)樽员<娂娊饧讱w田,蒙恬一躍成為秦國軍隊(duì)中的中堅(jiān)力量。蒙家是山東人,不是秦國貴族,所以在秦國的 靠山就是皇帝,而蒙恬自出生起,就跟著父親東征西討,也沒有時(shí)間跟朝廷里的“老人”拉關(guān)系。可以說,從蒙驁、蒙武,一直到蒙恬,蒙門三代人就是秦國皇帝用起來最順手的利劍。秦始皇派扶蘇去上郡監(jiān)軍,就是把代表秦國正統(tǒng)的利劍交給了他,為他登基打基礎(chǔ)。

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  然而,扶蘇這個(gè)人,實(shí)在不適合當(dāng)“緩沖墊”:他作為一個(gè)守太平的君主或許還行,但要成為一個(gè)承上啟下,改變格局的帝王,他沒有這個(gè)先天條件。

  仁君不是仁人

  扶蘇是個(gè)仁人,不是個(gè)仁君,所以他注定要失敗。

  好皇帝都是仁君,但不是仁人,什么是仁?孔子說仁者愛人,所謂仁君,就是愛對(duì)自己有用的人,所謂仁人,不加甄別地愛所有人,包括敵人在內(nèi)。

  扶蘇做不到愛對(duì)自己有用的人,因?yàn)樗B自己都不愛。這事得從秦始皇駕崩說起。

  秦始皇駕崩,不管有沒有遺詔立扶蘇為帝,這是歷史謎案,按下不表。僅從當(dāng)時(shí)的秦國力量來分析,扶蘇強(qiáng)行繼位,沒有人能攔住他。南方軍團(tuán)雜牌軍,在南越泥足深陷,無力參與北方的權(quán)力變局;關(guān)中防御空虛,要不然幾年后周文打到臨潼戲水的時(shí)候,章邯只能發(fā)驪山囚徒臨時(shí)迎戰(zhàn)。整個(gè)秦國只有長城軍團(tuán)是最強(qiáng)大的武裝力量,只要他帶兵南下,進(jìn)駐咸陽,他就是秦帝。

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  然而,扶蘇在接到趙高和李斯的偽詔后,立刻要自殺。蒙恬都看不下去了,表示秦始皇“未立太子”,讓我率領(lǐng)30萬人守邊,讓你來監(jiān)軍,這是啥意思?這就是讓你當(dāng)皇帝啊“此天下重任也。”現(xiàn)在來了個(gè)傳召的使者,你就自殺,怎么知道不是騙局?“安知其非詐?”

  蒙恬的意思是“復(fù)請(qǐng)”,什么是復(fù)請(qǐng)?直截了當(dāng)?shù)姆椒◣П鴼⑷腙P(guān)中,在咸陽城門外再次“請(qǐng)求”看秦始皇圣旨的原件,直接登基。間接方法是派工作班子進(jìn)駐咸陽,不管是收買、恐嚇還是畫大餅,把輿論爭取過來,重新讓朝廷發(fā)一道請(qǐng)扶蘇登基的詔書。

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  但扶蘇沒有聽蒙恬的建議,而是以“父賜兒死”還“復(fù)請(qǐng)”什么為理由,直接自盡了。蒙恬這些年已經(jīng)完全倒向了扶蘇,跟利益集團(tuán)做了切斷,現(xiàn)在扶蘇死了,他也沒有繼續(xù)統(tǒng)兵的正統(tǒng)性了,與其后來受辱,不如一死了之,所以蒙恬也自殺了。

  綜上所述,扶蘇之死,就在于沒有看透秦始皇的布局,以天真的性格踏入帝國政治漩渦,最終只能落得失敗的下場。

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