夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公劉諶究竟有怎樣的故事呢?

　　公元263年，在權(quán)臣司馬昭的籌謀下，曹魏“征四方之兵十八萬(wàn)”，兵分三路進(jìn)攻蜀漢。在這一年世界軍事史上的又一次奇謀誕生了，這一奇謀就是偷渡陰平。

　　在鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)的13萬(wàn)主力大軍被“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的劍閣擋住，退進(jìn)兩難，糧草用盡，續(xù)糧困難的形勢(shì)下，征西將軍鄧艾想出了“偷渡陰平，從涪城走左儋道進(jìn)攻綿竹”的奇謀。時(shí)陰平道人跡罕至，根本沒(méi)有可以走的路，更何況是一支軍隊(duì)從這里通過(guò)。因此不僅是蜀漢君臣沒(méi)有想到魏軍會(huì)走陰平小道，就連魏軍大將鐘會(huì)也沒(méi)有想到鄧艾會(huì)兵行此險(xiǎn)、奇招。

　　當(dāng)年冬天的寒冷十月，鄧艾率領(lǐng)幾千精兵自陰平道行無(wú)人之地七百余里，鑿山開(kāi)路，造作橋閣。山高谷深，極為艱險(xiǎn)。鄧艾親自示范，以毛氈裹身，順坡而下。眾將士也都攀木緣崖，緊隨其后。之后，蜀國(guó)涪城守將馬邈看到從天而降的魏軍大為驚愕，立即不戰(zhàn)而降了。涪城也因此成為了鄧艾和手下幾千精兵的補(bǔ)給基地。同時(shí)占據(jù)蜀漢這一城池，鄧艾進(jìn)可以攻取蜀都成都，退可以聯(lián)合鐘會(huì)夾擊劍門(mén)。

　　所以鄧艾的“天降神兵”嚇得蜀都君臣將校肝膽破裂，當(dāng)然除了姜維和其所率主力外。這時(shí)就必須要有一顆勝仗“定心丸”來(lái)提高士氣和安撫軍心，然后固守不戰(zhàn)。可隨著諸葛瞻在綿竹的戰(zhàn)死，蜀都君臣將校這一“定心丸”期望宣告破滅了。蜀都成都完全暴露在鄧艾的兵鋒下。不久后，鄧艾率軍兵臨成都門(mén)下。后主劉禪聽(tīng)從國(guó)中大儒譙周的建議，準(zhǔn)備向鄧艾獻(xiàn)玉璽投降時(shí)，皇五子北地王劉諶憤怒地向后主說(shuō)道：國(guó)家已經(jīng)窮途末路，定然會(huì)有亡國(guó)之災(zāi)。在這個(gè)時(shí)候父子和君臣應(yīng)一起作最后的努力，為蜀漢的江山而死，這樣也就可以去面見(jiàn)先帝了。

　　雖然劉諶說(shuō)得如此慷慨大義，但后主劉禪并不為所動(dòng)，依舊選擇向鄧艾投降，蜀漢至此滅亡。如同先賢屈原一樣，在蜀漢滅亡當(dāng)天劉諶十分悲憤。他在祖父劉備的昭烈廟中痛哭一番后，回家殺死妻子然后自殺殉國(guó)。后主劉禪總共有11個(gè)皇子，在蜀漢滅亡后，除皇五子北地王劉諶以身殉國(guó)外，其余皇子都投降了曹魏。

　　由此我們可知?jiǎng)⒅R當(dāng)之無(wú)愧是后主劉禪最有血性的兒子，蜀漢最有血性的皇子。而在劉諶自殺殉國(guó)后，國(guó)中百姓欽佩于他的愛(ài)國(guó)氣節(jié)，特塑其像于昭烈廟中和劉備、諸葛亮一起供奉祭祀。千年至今，我們依舊可以在四川成都武侯祠劉備殿看到劉諶雕像，他的高尚愛(ài)國(guó)情操將會(huì)被永世傳承。

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