某天，玄奘法師被唐朝太宗皇帝邀請(qǐng)去做水陸法會(huì)，期間向善男信女講經(jīng)說法。法會(huì)正酣、人人沉醉于法師的精美妙音時(shí)，卻有一人前來“砸場”!
菩薩告訴玄奘，你講的經(jīng)說的法還不是最究竟的，即不是我佛如來講的大乘佛法。簡單來說，你講的是小乘的，只能度自己，當(dāng)個(gè)阿羅漢;只有大乘的，才具備慈悲濟(jì)世、自度度人的超凡能力和偉大精神。
靈山在哪里?菩薩說：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處。”大雷音寺的所在地就在靈山。菩薩只給了玄奘一個(gè)方向、一個(gè)名字：方向在西方，名字叫大雷音寺。至于路怎樣走，對(duì)不起，沒法告訴你，必須自己想辦法去走。那么，靈山究竟在哪里呢?靈山作為一個(gè)地名，現(xiàn)實(shí)中是存在的。
“忽見一帶高樓，幾層杰閣。真?zhèn)�是：沖天百尺，聳漢凌空。低頭觀落日，引手摘飛星�；磉_(dá)窗軒存宇宙，嵯峨棟宇接屏。黃鶴信來秋樹老，彩鸞書到晚風(fēng)清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙?zhèn)鹘?jīng)�；ㄏ虼簛砻�，松臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹風(fēng)儀翔萬感靈。”
據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，靈山即印度的鷲峰山，山頂是東西長，南北窄。靠近山崖的西邊有磚砌的精舍，建得非常精美。精舍的東邊有一塊長石，是佛祖當(dāng)年修道說法經(jīng)常使用的�？拷厦娴纳窖孪陆ㄓ幸凰�，即佛祖說《法華經(jīng)》的地方。
在美麗的太湖之濱無錫市，也有一座小靈山，山上有一座千年古寺祥符寺，傳說玄奘法師曾駐錫于此，因見寺后主峰鐘靈毓秀，與佛祖說法的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為“小靈山”，并由其大弟子窺基在此開宗立派，創(chuàng)建了佛教中 的“慈恩宗”。
真正的靈山，是在你的自心中，這就是觀音菩薩告訴你的秘密，不過這個(gè)秘密，必須等到玄奘西游取經(jīng)完畢，到達(dá)地理概念的靈山時(shí)，才明白原來自己是白走路了，靈山也罷，大乘真經(jīng)也罷，都在自己的心中。只要你每天珍惜自己的內(nèi)心，“時(shí)時(shí)勤拂拭”，就不會(huì)有“塵埃”沾身。
自己家里有著寶藏不知道，偏偏四處亂走做什么!慧海很驚訝地問，哪一個(gè)是我的自家寶藏?馬祖說，你這個(gè)問我的就是了，一切都有，沒有少什么，你自在使用，為何要向外邊去尋求?慧海聽后，即時(shí)明白了。
唐僧去找靈山的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)逐步修煉的過程。從現(xiàn)在來說，把自己這個(gè)內(nèi)心修好，并非一定要到靈山去，或者到寺廟到道場去才行。
因此，我們除了日常生活中，逐步改變自己的舉止動(dòng)念外，重要的是要學(xué)會(huì)在工作環(huán)境中修行，你的工作環(huán)境就是你的道場，你的法壇。無論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對(duì)境界歷事煉性，對(duì)人煉心。
盡你的責(zé)任和義務(wù)，盡心盡力地做好你所承擔(dān)的一切，要制心一處，用心去做每一項(xiàng)工作。如果能做到將服務(wù)對(duì)象看成父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠的心對(duì)待每個(gè)人，關(guān)心他們，關(guān)愛他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，你其實(shí)就到達(dá)真正的“靈山”了!
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