野史秘聞 丑女皇后賈南風與盛世美顏的潘安不得不說的那些事
時間：2017-05-07 14:53 來源：川北在線整理 責任編輯：沫朵
原標題：野史秘聞 丑女皇后賈南風與盛世美顏的潘安不得不說的那些事
民間也有一種說法是，潘岳(字安仁)因為其曾經(jīng)侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守實在當不起這個“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。
俊無比又才情洋溢，這樣的帥哥才顛倒眾生，才是NO.1。在中牟，潘岳的現(xiàn)代塑像高大潔白，豐滿俊秀。
潘岳(公元247年—300年)，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)。
潘岳生活的漢末魏晉六朝時期是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代，也是最富于藝術(shù)精神的一個時代。
在這個“文學的自覺和人的自覺”的時代，自然美與人格美同時被發(fā)現(xiàn)，沉醉于人物的容貌、器識、肉體及精神的美，形成“中國歷史上最有生氣、活潑愛美，美的成就極高的一個時代”。
在頻繁殘酷的改朝換代中，一批批或深具或深醉“自然美與人格美”的名士被送上刑場：何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運、范曄……當時第一流的詩人、作家、哲學家都死于非命。在這份“中國文人非正常死亡”的大名單上，潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位，卻最為市井百姓熟知的一位。
千百年來，他已成為美男子符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。也許從廟堂觀點很難對其進行崇高評價，但從江湖、從民間觀點來看，潘岳是一個應(yīng)認真回眸重新圖繪的形象。
潘岳究竟是個什么樣的人呢?魏晉文學專家、中國社科院文學研究所研究員徐公持先生說，潘岳非常復雜，是個矛盾集合體，歷來對他評價有正負兩面。從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對妻子專情，對親朋感情真摯，人情味很濃。從負面看，他“性輕躁，趨勢利”，在政治權(quán)勢方面欲望過于強烈，有時 地不擇手段，當然這也是有他的時代背景的。
老百姓從這個復雜的潘岳中抽離出他最外在最耀眼的一點——英俊，將他抽象為一個美男子符號。我的疑問是，潘安之前之后，包括和他同一時期都有許多美男子，為什么只有他變成美男子符號，一說美男子就是“貌比潘安”?徐公持先生說，很多歷史現(xiàn)象深具偶然性，但偶然里面又有必然。潘岳生逢其時，生在一個尚美時代，《世說新語》又把他寫得非常突出，這本書開了頭，以后影響就大。比方說到才子就講才比子建，曹植成了代表也是因為謝靈運說了一句影響很大的話：天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下兩斗我和天下共分。魏晉時是盛產(chǎn)美男子的，其中最負盛名的當數(shù)潘岳。
潘岳的名字怎么由潘安仁變成潘安的?河南大學文學院教授王利鎖說：這是古代的文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字造成的。
民間也有一種說法是，潘岳(字安仁)因為其曾經(jīng)侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守實在當不起這個“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。
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