原標題：走進神秘夜郎故里，多彩貴州之巔
——2023首屆阿買妮詩歌獎采風紀實
2014年10月15日，全國文藝工作座談會強調(diào)，廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作更多無愧于時代的 作品。十九大報告指出，中華 傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的堅實根基。
文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。而直面當下中國人民的生存現(xiàn)實，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、譜寫好眾聲交響的中國旋律，建構(gòu)立體飽滿的中國形象，傳遞多姿多彩的中國聲音，寫出中華民族新史詩，已成為新時代文藝工作者的新使命。
在中國歷史上，彝族和各兄弟民族一起，建設(shè)著大西南這片神奇的土地，創(chuàng)造了獨具特色的民族文化。彝族文化以其文獻豐富、文化深厚，在大西南各民族大通道上不斷與中原和更遠的文化形態(tài)交融延伸，在貴州、云南、四川、廣西四省區(qū)有著巨大的社會影響力和文化號召力。在深入貫徹國家提出的文化強國戰(zhàn)略，大力打造民族文化產(chǎn)業(yè)的今天，彝族文化已經(jīng)成為向世界展示中華民族文化的重要組成部分。
赫章縣是藏羌彝文化走廊和“一帶一路”西南地區(qū)的重要節(jié)點，更是夜郎古國的發(fā)源地之一。為了緬懷先賢，惠澤后世，更為激勵當下詩歌創(chuàng)作，努力繁榮社會主義多民族文學創(chuàng)作，依托貴州生態(tài)和文化的美譽度，助力擴大赫章縣作為夜郎文化在全國乃至世界的影響力，打造高原獨特的阿買妮詩歌獎，提升阿西里西旅游品牌的知名度、影響力，進一步提升赫章夜郎文化形象，增強赫章夜郎文化軟實力，譜寫好多彩貴州和高質(zhì)量發(fā)展的赫章篇章，經(jīng)“阿買妮詩歌獎”組委會多次協(xié)商溝通，由貴州聯(lián)強礦業(yè)、赫章三鋅礦業(yè)科技、貴州金黔果生物科技有限公司共同出資贊助，設(shè)立“阿買妮詩歌獎”。并以此為契機，舉辦“阿買妮詩歌周”“阿買妮詩歌圓桌會”“阿買妮詩歌頒獎盛典”等系列文化活動。
8月12日 2023首屆阿買妮詩歌獎采風活動暨阿買妮詩歌研討會在“神秘夜郎故里，多彩貴州之顛”——赫章拉開帷幕。
阿買妮詩歌獎在云、貴、川、桂四省區(qū)彝學會、赫章縣委宣傳部的指導下，世界詩人大會中國辦事處、赫章縣彝學會歷時三年，精心籌劃，前期工作基本完成。此次活動，匯聚了中國社會科學院、中央民族大學、北京外國語大學、北京電影學院、魯迅文學院、上海外國語大學、西南民族大學、澳門科技大學、貴州大學、貴州民族大學、廣州科技大學、西昌學院及來自北京、上海、天津、廣州、成都、澳門等省內(nèi)外六十多名詩人、評論家、翻譯家、學者。漢族、彝族、苗族、侗族、土家族、蒙古族、藏族、壯族、布依族等十幾個兄弟民族，以詩歌為媒介齊聚一堂，共同探討阿買妮詩歌精神，追尋夜郎古國的神秘過往。
“世界詩人大會”創(chuàng)辦于1969年，在聯(lián)合國教科文組織備案，以詩歌之名促進世界友愛與和平，迄今在亞、歐、美、非、澳五大洲28個國家和地區(qū)舉行37屆，吸引了80多個國家和地區(qū)6000余名詩歌愛好者，是全世界最龐大，歷史最悠久的詩歌組織之一。
8月12日上午 采風團來到貴州屋脊韭菜坪。韭菜坪是世界上面積最大的野生韭菜花帶、全國 的野生韭菜花保護區(qū)。每年農(nóng)歷八月，韭菜花千畝連片，隨風搖曳，山體被渲染成紫色的海洋。韭菜花開，沁人心脾，悅?cè)硕�。苗族的《蘆笙葬曲》、彝族的《鈴鐺舞》、中國十大少數(shù)民族歌曲《阿西里西》，早已聲名遠播。這里是多彩貴州離天最近的地方，是灑落在人間的仙境。敬文東、喻子涵、邱婧、張野、阿索拉毅、楊碧薇、趙海霞、空空、彭澎、黃成松、羅逢春、宋武全、張露、孫阿木、令狐雅琪等評論家、詩人對韭菜坪民族文化的保護和高端旅游度假地的打造，給出了很高的評價。
8月12日下午 采風團來到阿西里西·云上草原。這里遠離人間煙火，生態(tài)原始古樸，水草豐茂，牛羊肥碩。尤其以波浪路最為獨特，一度成為全國旅游愛好者 打卡地。晚上，詩人們參加了約十萬人規(guī)模的彝族火把節(jié)，詩人、學者紛紛贊不絕口，直呼大開眼界。
8月13日上午 詩人們來到阿買妮彝族風情廣場。阿買妮彝族風情廣場，是企業(yè)家羅陽出資根據(jù)彝族先賢阿買妮的文化精神設(shè)計建造。廣場純彝族元素打造，從雕塑、文字、建筑風格等方面，立體展現(xiàn)彝族悠久的歷史和厚重的文化。
阿買妮生活在魏晉南北朝時期，與《文心雕龍》作者劉勰為同時代人。她是彝族古代大畢摩、思想家、教育家、醫(yī)藥學家、詩人。著有《彝語詩律論》《人間怎樣傳知識》《猿猴做齋記》《奴主起源》《獨腳野人》《橫眼人與豎眼人》等百科全書式的著作。阿買妮創(chuàng)建的彝族文學理論，廣泛論述了創(chuàng)作的根本問題和詩歌創(chuàng)作方法，她是彝族詩文論的先驅(qū)，彝族人歷來尊其為傳播知識文化的女神。阿買妮樸素的人文思想，具有民族特色的文學研究，豐富了中國古代文學理論的內(nèi)容，對彝族文化的發(fā)展有重大貢獻和深遠影響，對于構(gòu)建中華民族共同體意識有著深遠而豐贍的歷史意義和現(xiàn)實意義。
詩人們在阿買妮廣場展開聲情并茂的詩歌朗誦。朗誦會由詩人瀟瀟、阿庫烏霧主持。汪劍釗、夏花、羅廣才、楊四平、李自國、畢福堂、周占林、娜仁琪琪格、卡西、趙四、沙馬打各、韓舸友、若離、安琪、施施然、白瑪曲真、李小麥、阿哲魯仇值等眾多詩人先后登臺朗誦。阿庫烏霧彝語朗誦其代表作《招魂》，氣吞萬里，百轉(zhuǎn)千回，將朗誦會推向高潮。
8月13日下午 采風團翻山越嶺來到可樂鄉(xiāng)�？蓸�，史稱可樂洛姆，是夜郎王國時期的中心城市。當年與成都、重慶、昆明、大理齊名，被稱為五大洛姆(大城)�？蓸烦鐾亮藦拇呵�、戰(zhàn)國至秦漢時期的3000余件文物，反映了獨特的夜郎文化，以及西漢時期漢文化與夜郎文化相融合的特點 。特別是獨特的“套頭葬”，為夜郎民族所獨有。由于可樂遺址的諸多特點，被專家譽為是“夜郎考古圣地，青銅文化‘殷墟’”。可樂遺址是迄今為止，夜郎王國文物出土最多的地方，被列為 重點文物保護單位。
8月13日晚上 主辦方舉行了阿買妮詩歌研討會。研討會由阿諾阿布、北塔主持。赫章縣委常委、宣傳部長朱啟輝作了熱情洋溢的致詞，縣文聯(lián)主席隴忠麗、縣文體廣電旅游局局長王浩波分別就赫章的文化和旅游作了生動的講解。阿諾阿布在會上匯報，阿買妮詩歌獎，是以南北朝時期彝族偉大的女詩人阿買妮命名的一個詩歌獎項，兩年一屆，分彝文和漢文兩大類。征稿要求，評獎規(guī)則等，組委會隨后將會在相關(guān)媒體公布，歡迎廣大詩人踴躍參賽。雁西、伊甸、默默、黃禮孩、沙克、阿蘇越爾、倮倮、普馳達嶺、安石榴、劉劍、陳波來、葉德慶等詩人進行了精彩的發(fā)言，對詩歌的民族性，對恒也阿買妮的詩學成就作出了精辟的論述。
神秘的夜郎故里，天高云淡;八月的阿西里西，熱情似火。自然景觀、歷史文化，漸次融合，渾然天成。三天的采風，讓來自全國各地的詩人，沉醉在神秘古老的夜郎文化和阿買妮詩歌精神之中。(阿於阿默)
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