呂品田（中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)）：保護(hù)文化遺產(chǎn)，就要破除現(xiàn)代化中的工業(yè)迷信。因?yàn)檎巧a(chǎn)力不發(fā)達(dá)的手工業(yè)，才造就了文化的多樣性。因此振興手工業(yè)，是非遺保護(hù)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，手工業(yè)和工業(yè)并舉才是善舉，因?yàn)槭止I(yè)具有低能耗、小型分散等多種優(yōu)勢(shì)，可以在充分利用人文資源、擴(kuò)大就業(yè)渠道、豐富文化形態(tài)等方面發(fā)揮作用。
盧端芳：我認(rèn)為人們首先應(yīng)該統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：文化的面貌原本就該很多元，不存在一種文化比另一種 之說(shuō)。我們只有首先摒棄這種文化的偏見，才會(huì)有保護(hù)某種文化形態(tài)的迫切。落腳在建筑文化上，我們才不會(huì)主動(dòng)去改掉傳統(tǒng)建筑，追逐所謂的現(xiàn)代建筑文明，結(jié)果導(dǎo)致“千城一面”。我們應(yīng)該意識(shí)到，現(xiàn)代建筑的單一文化，已經(jīng)限制了我們理解世界的能力，并且讓我們無(wú)法“詩(shī)意的棲居”。
徐藝乙：如何讓非遺在現(xiàn)代生活中延續(xù)？也許首先應(yīng)該重新構(gòu)建符合中國(guó)人的生活方式。現(xiàn)代化讓我們節(jié)約了很多時(shí)間，而這些充足的時(shí)間，可以讓我們從傳統(tǒng)文化、從非遺中找到優(yōu)雅生活的靈感，比如泡制功夫茶、焚香彈奏古琴。這樣既可以豐富我們的生活，讓我們的生活更優(yōu)雅更精致，還能在現(xiàn)代社會(huì)中把這種符合傳統(tǒng)的生活方式作為保護(hù)非遺的方式之一。
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