游春、報(bào)春
迎春報(bào)喜后開(kāi)始游春,各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊.邊走邊舞,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴.游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,十分壯觀.游遍周?chē)迩f,大街小巷.
游 春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(chǎng)(檢閱場(chǎng)地)后,繞場(chǎng)游兩圈,然后各自列隊(duì)站在安排的場(chǎng)地上.此時(shí),恭請(qǐng)知縣老爺入春棚安坐,舉行報(bào)春儀式.按傳統(tǒng)的風(fēng)俗,設(shè)有報(bào)春臺(tái), 身著奇裝異服的報(bào)子,手執(zhí)紅黃各色彩旗,上場(chǎng)第一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”,群眾同聲呼應(yīng);第二報(bào)——“五谷豐登”,群眾亦同聲呼應(yīng);第三報(bào)——“國(guó)泰民安”, 群眾再同聲呼應(yīng).每來(lái)報(bào)者均有賞.
糊春牛
糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)是在立春前開(kāi)始進(jìn)行的,按傳統(tǒng)的作法,由縣政府(縣衙)聘請(qǐng)紙?jiān)苁趾媒?于立春前到縣城聚會(huì),精心制作春牛圖 像.一般用竹篾綁成牛的骨架,用春木做腿,再糊上紙,涂上顏料,一個(gè)牛的形象就制作成功了.俗謂糊上紅黃色的紙多,當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙,當(dāng)年 收成不好.所以知縣安排多用紅黃紙,以得民心.春牛糊好后,舉行開(kāi)光點(diǎn)睛儀式,即設(shè)立香案,頂禮朝拜.
立春佩燕子
佩燕子是長(zhǎng)安、關(guān)中一帶人民的古俗.每年立春日,人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”,這種風(fēng)俗起自唐代,現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行.因?yàn)檠嘧邮菆?bào)春的使者,也是幸福吉利的象征.所以許多富有人家,都在自己廳房正中或房檐下,修建燕子窩,只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上,搭上一小頁(yè)墊板,上寫(xiě)“春燕來(lái)朝”四字,燕子就可自己建筑起窩來(lái).燕子是候鳥(niǎo),春天飛到北方,秋天飛到南方.“不吃你家谷子,不吃你家糜子,只在你家抱一窩兒子.”所以向陽(yáng)人家都喜歡在自己院落房舍里,招惹燕子繁殖生息.每年立春這天,人們都喜歡佩戴“燕子”,特別是小孩,父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了,他們戴在胸前,手之舞之,足之蹈之,興高采烈,雀躍有余.
吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗,流傳在陜西澄城一帶.每年立春日,婦女用各色布綹編成布穗,或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”.然后吊在小孩或青年人的身上,也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上,藉以祝福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收.
單貼在墻壁上,用來(lái)鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎.如寫(xiě):“谷雨三月中,天師到門(mén)庭.手執(zhí)七星劍,斬殺蝎子精.”白水縣人民于谷雨節(jié)也有類(lèi)似的活動(dòng),如在黃表上寫(xiě):“谷雨日,谷雨晨,奉請(qǐng)谷雨大將軍.茶三盞,酒三巡,蝎子立刻化為塵.”用以驅(qū)除毒蝎.陜西西鄉(xiāng)一帶人民,每年在谷雨日天剛亮?xí)r,用柳枝鞭打四壁,以禳除毒蝎.
戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗.每年立春日,母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞,縫在小孩帽子的頂端,表示祝愿“春吉(雞)”立春日,婦女用線穿豆掛于牛角,或用麻豆撤在牛的身上,認(rèn)為這樣做,可以使幼兒免患麻疹.前者稱為“禳兒疹”,后者稱為“散疹”.
